Индивидуальные стратегии поиска потенциального брачного партнера. Творческая работа влияние стратегий, теорий, качеств молодого человека при выборе брачного партнера, исследование Обучение клиента технике знакомства
Экология сознания: Психология. Проблема трудности общения с противоположным полом может быть связана не столько с уникальностью личности, сколько с тем, что человек не ценит или не любит своей уникальности, не понимает ее глубокого смысла для мира и общества.
Многие молодые люди имеют трудности в общении с противоположным полом и поиске брачного партнера.
Иногда они затрудняются сформулировать и ясно изложить суть проблемы. Проблема может быть связана не столько с уникальностью личности, сколько с тем, что человек не ценит или не любит своей уникальности , не понимает ее глубокого смысла для мира и общества.
Существуют три типа (наиболее часто встречающиеся) клиентов уникального личностного склада, которые сталкиваются с трудностями в поисках потенциального брачного партнера (по А.Н. Елизарову):
1. Благородный рыцарь (классический герой);
2. Гарри Поттер (рефлексирующий герой, ученый);
3. Свободный художник (интуитивно ориентированная творческая личность).
Благородный рыцарь (классический герой).
Основные черты этого типа:
- открытое независимое поведение (жизненное кредо – бороться за воплощение идеалов справедливости и добра в окружающем мире);
- высокий уровень социального интереса (желание бороться за воплощение идеалов справедливости);
- наивность.
У представителей противоположного пола может вызывать такие реакции:
1.желание отомстить, досадить у тех, кто пошел в жизни по пути подавления собственного независимого поведения;
2.вызывают повышенный интерес со стороны людей, склонных к манипулированию;
3.внимание со стороны демонстративных людей.
Молодому человеку или девушке необходимо научиться понимать отличительные особенности своей натуры, возможный диапазон своей уязвимости. Следует ориентироваться на поиск людей, подобных себе (возможно, более старших и опытных), так как «благородный рыцарь» в поисках партнера проявляет пассивность. «Благородный рыцарь» должен уметь беречь себя: таких людей мало, и они представляют ценность для общества.
Гарри Поттер (рефлексирующий герой, ученый)
Основные черты этого типа:
- способность к концентрации внимания на какой-либо отдельной задаче;
- рефлексивность;
- чувство неполноценности, несостоятельности, непрактичности.
У представителей противоположного пола может вызывать следующие реакции:
1.Манипуляции;
2.Психологическое давление.
Необходимо найти дружественное социальное окружение , а также научиться защищаться от провокаций, манипуляций и давления.
Свободный художник (интуитивно ориентированная творческая личность)
Основные черты этого типа:
- интуитивность и эгоцентричность;
- способность к пылкой влюбленности;
- склонность к идеализации партнера;
- ощущение собственной неполноценности, несправедливости и непонятности окружающего мира.
Данному типу нужно понять свою уникальность и ориентированность на поиск потенциального брачного партнера одного с ним склада или хотя бы понимающего свойства его натуры. Необходимо понять сущность тех ошибок, которые он совершает. Например, стремление доказать истинность своей любви действиями, смысл которых является в той или иной степени самопожертвованием. опубликовано
Тема 53. Психологическая помощь на этапе выбора брачного партнера.
Сложности личности, связанные с решением о заключении брака.
Организация и стратегия психологической помощи клиентам, сомневающимся в межличностной совместимости. Ситуация межличностного доверия и уверенности в партнере. Критерии в выборе брачного партнера мужчин и женщин, сходства и различия требований к партнеру.
Диагностика потенциальных партнеров. Тесты психологической совместимости и определения личностных характеристик будущих супругов. Интерпретация результатов диагностики и требования к разработке рекомендаций, коррекции.
Практически все люди, и молодые, и не очень молодые, планируя свою семейную жизнь, обычно задумываются над двумя основными, связанными с ней, проблемами:
Кто мог бы явиться для меня лучшей семейной парой?
Сложатся ли мои семейные отношения с данным человеком (если кандидат в будущие супруги уже определен)?
Вследствие недостаточной ясности причин обращения клиента в психологическую консультацию, тех вопросов, которые необходимо обсудить и на которые нужно искать ответы, тот, кто проводит психологическую консультацию, прежде всего должен будет определиться в том, о чем он будет говорить с клиентом.
Решить эту задачу консультанту-психологу может помочь анализ ответов клиента на вопросы (немов).(далее в диагностике)
Получив от клиента подробные ответы на все вопросы, необходимо их обобщить и подвести итог предварительной беседы с клиентом таким образом,чтобы для психолога-консультанта стало ясно, в чем на самом деле состоит проблема, с которой столкнулся клиент . После этого можно будет приступить к поиску решения данной проблемы.
Такое решение может состоять в ряде рекоменда ций, содержащих в себе практические советы .Например , следующими: в течение определенного времени понаблюдать за кандидатом в будущие супруги, попытаться оказать на него какое-либо влияние, поэкспериментировать с собственным поведением в непосредственном общении с ним.
Полезно также на этот случай жизни иметь в психологической консультации определенный набор специальных психологических тестов , с помощью которых можно определить психологическую совместимость будущих супругов. Это могут быть тесты, пройдя через которые, будущие супруги смогут узнать много полезного друг о друге.
ПЕРИОД УХАЖИВАНИЯ
Человек - не уникальное из живых существ на планете. Раздвинем рамки человеческой семьи и выглянем за ее пределы. Как у животных, так и у человека имеют место ухаживание, спаривание, постройка гнезда, выращивание детей и освобождение их для самостоятельной жизни.
Существенные отличия человеческих отношений по формированию брачной пары связаны с учетом дальнего родства . В природных условиях медведица не подбирает своей дочери «мужа». У людей же брак, по сути, является не соединением двух людей, это объединение двух семей, которые оказывают свое влияние и создают сложную сеть подсистем.
У людей индивид определяется относительно других людей и подбирает себе партнера с учетом мнения своего значимого окружения.
У животных образование пары зависит от 2 фактор ов:критически-временного и территориального. Особь в критический период занимает свою территорию и создает пару. Если она этого не успевает, то становится «периферическим» животным (это справедливо как для самцов, так и для самок). Такие животные не защищены. По сути они становятся пасынками природы.
Ухаживание у людей зависит от двух факторов: фактора времени и фактора риска .Существует определенный возрастной период, в течение которого молодой человек обучается ухаживать , и чем длительнее этот процесс, тем ближе к периферии этот индивид. У него ослабляется (замедляется) развитие социальных, физиологических реакций.Фактор риска связан с избирательным и полимотивированным характером предбрачного поведения.
Люди создают семьи по разным причинам: чтобы уйти из дома, спасти друг друга, завести детей, по любви и др. Вместе с тем ситуация брачноговыбора характеризуется двойственностью : с одной стороны,молодой человек остается «ребенком» в своей семье , с другой стороны,он выступает в роли молодожена. Проблема установления близких отношений с людьми не из своей семьи связана с тем, что молодой человек зачастую к периоду брачного возраста не в достаточной мере освобожден от роли «ребенка» в материнской семье . Длительный период выращивания человеческого ребенка позволяет лучше и полнее подготовить его к жизни, но одновременно фиксирует, а то и просто стагнирует детско-родительские отношения. Родители могут подготовить ребенка к самостоятельному сознательному брачному выбору, а могут и запутать в семейных связях навечно.
Молодые люди, так и не освободившиеся от материнской семьи и не создавшие собственной семьи, в человеческом сообществе также оказываются периферийными индивидами. Имеется в виду, что эти люди не оцениваются по критериям «хорошие-плохие», оценка идет по показателям соответствия неким социальным нормам и стереотипам, например: «Взрослый человек обязан иметь семью».
Психологическая задача предбрачного периода , которую решает каждый молодой человек, заключаетсяв необходимости фактически отделить себя от родительской семьи и вместе с тем продолжать оставаться связанным с ней.
В некоторых культурах проблема такого противостояния решается таким путем, чтородители сами выбирают брачного партнера своему чаду.
В этом смысле можно говорить не о двух, а о трех факторах, влияющих на период ухаживания у человека. Даже современный городской человек весьма зависим в брачном вопросе от мнения родителей. Даже выбор назло родителям - это зависимый выбор. Известен еще выбор «всей семьей», что в большинстве случаев можно трактовать как «невротический» выбор партнера.
В психологии семейных отношений принято выделять добрачный и предбрачный период. К особенностям добрачного периода относят весь жизненный сценарий человека от рождения до брака . Кпредбрачному периоду относят взаимодействие с брачным партнером до брака. В предбрачном периоде выделяют предбрачное знакомство и предбрачное ухаживание.
Остановимся несколько подробнее на предбрачном знакомстве.
Известна следующая статистика по предбрачному знакомству.
Знакомятся в местах отдыха (18%), по месту учебы(14%), на работе(17%), в местах досуга(18,7%), живут на одной улице(7%), познакомились на улице(8%), живут в одном доме(2%).
Таким образом, преобладающее число знакомств происходит в обстановке, удаленной от реальности : в местах досуга, отдыха, уличные знакомства. Большинство таких ситуаций сопровождается «эффектом ореола». В основном молодые люди стараются выглядеть лучше. Это справедливо как в отношении внешнего вида, так и в отношении повествования о себе и своих рассуждений о жизни. В таких условияхпроисходит общение «масок», которые каждый надевает на себ я. Анализ брачных объявлений подтверждает такой расклад.
Знакомство до брака различается не только по характеру, но и по длительности . Причем исследователи выяснили, каквремя предбрачного знакомства влияет на сохранение брачных отношений. Картина здесь такова:
Длительность знакомства до брака Показатель устойчивости брачных отношений впоследствии (в%)
до 1 мес. 4%, от 1 мес. до 6 мес. 14%,до 1 года 22%, от 1 года до 3 лет 42%,свыше 3 лет 18%
Таким образом, есть некий оптимальный срок развития предбрачных отношений, который коррелирует с успешностью и сохранностью брака .Короткий период предбрачных отношенийнедостаточно информативен и не способствует хорошему узнаванию своего брачного партнера .Длительный период ведетк уменьшению сексуальной привлекательности, снижается интерес и новизна межличностных отношений.
Идеальных или нормативных качеств для вступления в брак не выделено . Однако в отечественной психологии проведены исследования, позволившие отметитьблагоприятные качества для вступления в брак, наличие которых повышает вероятность успешного брака(как для мужчин, так и для женщин):
Оптимизм и эмоциональную живость;
Старательность;
Способность исполнять подчиненные роли при сохранении собственных суждений;
Доброжелательность и участливость;
Умение обращаться с деньгами.
Отдельно описывают качества мужчин, благоприятные для вступления в брак:
Умение брать на себя ответственность;
Способность получать удовольствие, ведя за собой других;
Уверенность в себе;
Забота о поддержании равенства в общении;
Умение подмечать детали.
Отдельно описывают качества женщин, благоприятные для вступления в брак:
Способность к эмоциональной поддержке;
Способность получать удовольствие от помощи другим;
Спокойное отношение к советам (мужа, свекрови);
Отсутствие тенденции к соперничеству;
Отсутствие излишней романтичности.
Предбрачный период является очень важным для понимания всей специфики психологии семейных отношений .Супруги не являются кровными родственниками, они становятся «родственниками» по выбору . В этом смысле необходимо в предбрачный период много сил затрачивать на этот самый выбор, а впоследствии прикладывать немало психологических усилий для его сохранения.
Но вернемся к предбрачному периоду и опишем его функции. К ним относят:
1) накопление совместных переживаний и впечатлений;
2) узнавание друг друга, уточнение и проверка принятого решения . Такая проверка информативна, если она затрагивала домашние ситуации, ситуации переживания совместных трудностей и ситуации объединения усилий. По сути дела, разговор идет о предбрачном «экспериментировании», в ходе которого проверяется функционально-ролевое соответствие партнеров. Исторически место известно оно как помолвка. Ему «на смену» пришло предбрачное сожительство, которое недостаточно информативно. Молодые люди бессознательно проверяют свои сексуальные сценарии.Однако сексуальная совместимость не проверяется, а формируется.
3) проектирование совместной жизни . В его рамках молодые люди моделируют будущую совместную жизнь, заключают своего рода «брачный договор». Ключевым моментом здесь выступает доверие друг к другу и вербализация своих ожиданий.
Психологические условия оптимизации предбрачного периода включают:
Рефлексию мотивов, отношений и чувств, как своих собственных, так и партнера;
Замена эмоционального образа избранника на реалистичный;
Оценка стиля общения и взаимодействия (устраивает ли?);
Адекватизация уровня притязаний;
Реалистичное восприятие партнера и принятие его;
Мысленное и реальное проигрывание сценариев совместной жизни.
Изучение предбрачных отношений послужило основанием для выделения добрачных факторов рис ка:
- ранний возраст брачующихся (в России такой возраст негласно считают - для мужчины до 20 лет, для женщины до 18 лет), ибо он продуцирует многообразие перцептивных ошибок и искажений;
- поздний возраст (для Запада таким возрастом является: для мужчины – 40-45 лет, для женщины - 30-35 лет, для России: для мужчины - 30-32 года, для женщины - 25-27 лет);
Превышение возраста жены относительно возраста мужа;
Наличие у жены более высокого образования;
Городское происхождение;
Гетерогенность статуса;
Социально-демографическая разница в происхождении;
Отсутствие братьев и сестер у жены;
Отсутствие сестер у мужа;
Неустойчивость отношений до брака;
Отрицательное отношение родителей к браку;
Слишком короткий или слишком длительный период знакомства;
Неоптималъные мотивы вступления в брак;
Добрачная беременность;
Наличие друзей противоположного пола у одного из будущих супругов.
Кроме этих, выделяют группу позитивных факторов, влияние которых повышает вероятность успешных и гармоничных отношений в браке, и в целом расцениваются как прогностически-благоприятные.
1) высшее образование у мужчины;
2) оптимальная длителытость предбрачных отношений (от 1 года до 3 лет);
3) «теплые» отношения до брака;
4) сходные черты характера (кроме доминирования и соперничества);
5) наличие ролевых ожиданий и их совпадения и согласованность;
6) наличие общих друзей будущей семейной пары;
7) согласие родителей на брак и их положительная оценка намечающегося союза.
Аспекты добрачных отношений, связанных с выбором спутника жизни.
Принято различать три модели выбора спутника жизни:
1. Модель фильтров. Согласно этой модели выбор партнера представляет собой многоступенчатый процесс. На первой стадии происходит фильтрация по принципу гомогенности, т.е. обнаруживается притягательная сила человека, сходного по расе, происхождению, религиозной и социальной принадлежности. На второй стадии срабатывает фильтр ценностно-ориентационного единства. Симпатия возникает при совпадении ценностей, убеждений, мировоззренческих позиций. На третьей стадии фильтрация происходит по принципу потребностно-мотивационному. Важным для сближения и принятия решения о заключении брака является совпадение базовых потребностей.
2. Модель максимизации выгоды . Формирование пары происходит при наличии у партнера максимального количества желаемых качеств. Чем больше совпадений, тем вероятнее становится факт заключения брака именно с этим партнером.
3. Модель дополнительности. Притягательным является ситуация, когда противоположный партнер обладает чем-то таким (свойствами, чертами характера, интересами, умениями), чего нет у первого. Такой механизм компенсации срабатывает по принципу комплиментарности.
В современной психологии различают три мотивации на брак:
- Мотивация на сам факт брака .Главная движущая сила в этом случае - намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга «Пора!». При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания - жениться или выйти замуж . И, в общем, неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет - все силы тратятся на его поиски. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство.
- Мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. (для женщины - брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом .Для юноши - брак с дочкой известных людей, начальников, брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью).
- Мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками .Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.
Молодой человек в большинстве случаев поступает под влиянием бессознательных мотивов.
Бессознательные мотивации по Юнгу имеют как личностную, так и всеобщую природу . Прежде всего, это мотивы, вызванные родительским влиянием. (для молодого человека определяющим является отношение к матери, а для девушки - к отцу).
Известный психолог А.Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются :
Обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;
Общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;
Уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь «заветного» любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;
Ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;
Интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;
Взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;
Жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;
Порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;
Выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;
Месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;
Боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.
Данные мотивационные модификации могут быть осознанны, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным . По выражению И.С. Тургенева, можно «дожить до любви». Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое - актерство, жалость, месть, страх одиночества и прочее.
Брак как психологическое отношение, по Юнгу, имеет ряд особенностей:
2. неизбежность создания счастливого брака через превращение бессознательных мотивов в осознаваемые;
3. возможность установления психологических отношений в браке только во второй половине жизни;
4. взгляд на конфликтную атмосферу как непременное предусловие осознавания.
За рамками аналитической психологии исследователи выделяют три большие группы брачных мотивов .
эмоционально-этические мотивы,
мотивы самореализации,
мотивы долга и обязанности.
Просто один из них становится ведущим. Таким мотивом повсеместно является любовь.
Критерии выбора партнеров по браку.
К настоящему времени создано множество моделей выбора брачного партнера.
1.Наиболее полной и ценной с практической точки зрения можно назвать исследования Малкин-Пых, котораявыделила три уровня совместимости (высокий, средний, низкий):
психофизиологический
психологический
социальный
Если отсутствует один из уровней, то можно говорить о несовместимости.
Внешняя оценка уровней:
1 уровень(психофизический) – автоматический, оека запаха, телесности, прикосновения, сексуальная совместимостьб.
2 уровень (психологич) –сходство в определеных ценностях. Интересах, познават.процессах, интеллект.
3 уровень (социал) –статусные вещи: профессия, заработок, материал достаток.
В 80 Диагностика в семейном консультировании и требова ния к проведению
Подготовительный и начальный этап психологического консультирования и его диагностические задачи. Диагностический инструментарий психолога в работе с семьей. Первичная психодиагностика. Особенности диагностики взрослых (родителей) и детей. Проблема получения объективной информации о супружеских и детско-родительских отношениях.
Виды вопросов и их диагностические цели. Уточняющие вопросы и методики прояснения проблемы . Объективные и субъективные факторы семейных проблем. Структура жалобы: локус, самодиагноз, проблема, запрос, сюжет, явное и скрытое содержание.
Ошибки психолога-консультанта при проведении диагностики их последствия и устранение .
Диагностика в семейном консультировании
Наиболее часто за помощью к специалистам, работающим с семьей, обращаются по поводу детей. Работа с ребенком может вестись и по показаниям, и по запросу. Показания к психолого-педагогической работе связаны с наличием у ребенка проблемы или проблем, которые проявляются в нарушенном поведении или развитии ребенка.
Психодиагностическая работа - углубленное психолого-педагогическое изучение семьи и ребенка, направленное на выявление индивидуальных особенностей, определение причин нарушений в воспитании и обучении.
Для контроля развития ребенка могут диагностироваться: . личностные черты ребенка; . особенности эмоционально-волевой сферы; . особенности мотивационно-потребностной сферы; . уровень сформированное™ и развития познавательных функций
Диагностика уровня развития детей широко распространена и часто применяется даже без какого-либо специального запроса.
Диагностика семейных отношений
Семью можно рассматривать как социальный институт и как малую группу. Для целей консультирования диагностируются отношения в конкретной малой группе-семье. Познать эти отношения нелегко по ряду причин.
Диагностика в семейном консультировании проводится на 2-ом(тесты) или 3-ем(уточняем после 2-го –тесты) этапах консультирования
Виды запросов для проведенеия диагностики :
Профориентация
Ошибки при решении контр.
Диагностика совместимости семьи
Диагностика стиля воспитания
сопротивляющем уся клиенту (ничего не переживаю, ничего у меня нет)
Требования к проведению диагностики.
Тест дается только в кабинете (отличие от индивидуального консультировании), если ребенок рисует. Чтоб родитель не отвлекал. Если супруги, то в разные стороны.
Тесты д.быть надежны. Валидны. Стандартны.
На проведение диагностики планировать 50-60 мин, как на консультацию .
Интерпретация рез-тов – на следующей неделе.
Процедура интерпретация исходит из проблемы (в рез-те ди агностики выяснилось…)
Объяснить рез-ты понятным языком, избегать названия, и давать сразу пояснения.
Для оценки эффективности сообщают Кл., что после проведенной работы будет повторное после все работы.
Если диагностич данные говорят о серьезных проблемах. Нарушения, то не гиперболизируем, не говорим, что плохие рез-ты, просто констатируем рез-ты.
Кл должно быть понятно для чего проводится диагностика. Если Кл говорит, что можно обойтись без диагностики, анализируем вместе с ним.
При диагности детей учитывать возрастные особенности детей.
дети от 5л до 7лет –занимаются не более15-20 мин; 8-10 лет – до 30 мин)
вид деятельности: нарисовать могут с 3-х лет, ответить на вопросы - с 5 лет, написать с 7-9 лет
диагностику детей лучше проводить с утра.
Причины трудностей познания сем.отношений:
Отсутствие единого подхода к диагностике семьи и семейных отношений . Каждая модель предлагает свое понимание диагностики и свои техники диагностирования. Эти модели также довольно различно трактуют и значимость фактов семейной жизни, на которые психологу следует обратить внимание
Обстоятельство обращения за помощью одного члена семьи и не готовность других к изменению . Отказ от встречи с психологом.
Различность опыта психолога и клиента . Опыт психолога и консультируемых, их ценности, понимание смысла семейной жизни во многом определяют оценку семейных отношений . Профессиональный психолог осознает эти обстоятельства, но способность самой семьи рефлексировать семейные отношения и конфликты обычно сильно искажена не полностью осознанными представлениями. Это еще усиливается, если консультируется не вся семья, а только один или несколько ее членов.
Диагностику семейных отношений затрудняет различное толкование их динамики. Супруги (может быть +ребенок) по-разному опи сывают и истолковывают одни и те же события . Супруги, объясняя свои конфликты, как бы заново воссоздают их ход и предпосылки, «переписывают» историю семьи, придают им новое значение.
Сопротивления семьи. Не желание, не готовность к решению проблем . Сопротивление семьи действительному познанию отношений в ней может быть обусловлено также изменением психологического климата семьи : в каждой семье возможны периоды большей эмоциональной близости и некоторого отдаления, которые сменяют друг друга. В конфликтных семьях они довольно яркие, а в консультации такие семьи чаще всего обращаются в период условной стабильности, который наступил после конфликта.Из-за этой причины точно диагностировать эмоциональный фон семейных отношений обычно удается только после длительного наблюдения
Однако, следует отметить и тот факт, что современная семья готова к экспериментам и наблюдается тенденция активного обращения семьи за помощью к квалифицированному специалисту-психологу. На наш взгляд эта тенденция будет развиваться и семья сделает верный вывод «не терпеть имеющиеся трудности, а активно и компетентно их решать и своевременно предотвращать».
Перечисленные обстоятельства позволяют утверждать, что диагностика семейных отношений продолжается столько, сколько длится консультирование семьи, что во время каждой новой встречи психолог должен заново оценить семейную ситуацию и предложить сделать это членам семьи. Но также существуют и однократно установленные факты, которые далее можно и не уточняя. Таким образом, все важные для диагностики семейных отношений данные находятся в континууме постоянства и изменяя ход диагностики можно рассматривать как движение в этом континууме.
Шаги диагностики семьи.
ПОИСК ПОТЕНЦИАЛЬНОГО БРАЧНОГО ПАРТНЕРА
Уникальность личностного склада клиента
, как обстоятельство, затрудняющее поиск
потенциального бра чного партнера
Проблемы здесь связаны не столько с уникальностью личности, сколько с тем, что носитель этой уникальности собственную уникальность не замечает или расценивает как нарушение. Он считает себя таким, как все. Возможно, что и не таким, как все, но в последнем случае признание «инаковости» сопровождается желанием от этой «инаковости» избавиться, подогнать себя под определенный стандарт. Человек не ценит и не любит своей уникальности, не понимает ее глубокого смысла для мира и общества.
Таким образом, первая задача - помочь клиенту осознать свою уникальность, ее преимущества, принять и полюбить ее.
Вторая задача - психологу совместно с клиентом следует подумать, кто должен быть тот человек, с которым клиенту было бы хорошо. Распространенная ошибка клиентов - осознанно или на подсознательном уровне считать, что все люди противоположного пола, в принципе, одинаковы.
Можно выделить следующие наиболее часто встречающиеся типы клиентов уникального личностного склада, периодически сталкивающихся с трудностями в поисках потенциального брачного партнера: благородный рыцарь (классический герой);
Гарри Поттер (рефлексирующий герой, ученый);
свободный художник (интуитивно ориентированная твореская личность).
(классический герой)
Как правило, человек яркий, приятной внешности, атлетического телосложения, выдающихся способностей. Но главная отличительная черта - наличие некоторого внутреннего кодекса чести, которому данный человек следует. Жизненное кредо - бороться за воплощение идеалов справедливости и добра в окружающем мире. Этот человек социально активен, обладает высоким уровнем развития социального интереса. Воспринимая окружающих по аналогии с собой, зачастую наивен. Не умея угадывать «задних мыслей» окружающих (поскольку сам таковых не имеет), легко может становиться объектом манипуляции со стороны других.
У представителей противоположного пола может вызывать следующие реакции:
Открытое, благородное, независимое поведение может
вызывать желание разрушить, отомстить, досадить у тех,
кто пошел в жизни по пути подавления собственных по
добных импульсов, вынудил себя жить по иным, прагма
тичным законам (личная выгода, конкуренция, борьба за
существование, бессмысленный монотонный труд как
якобы послушание требованиям общества).
- Непосредственность, желание бороться за воплощение идеалов справедливости и добра в окружающем мире могут вызывать повышенный интерес со стороны персон, склонных манипулировать другими, использовать их в своих целях.
Отзывчивость, открытость, способность к сопереживанию могут привлекать внимание так называемых «скрытых», «неосознанных» манипуляторов, просто людей, склонных привлекать внимание к собственной персоне, делать себя объектом чужого внимания. В результате «благородный рыцарь» может периодически находить себя в состоянии мелочной опутанности хлопотами и делами по поводу обстоятельств посторонних и чуждых ему по духу людей. Не будь его, они сами смогли бы справиться с данными обстоятельствами и даже стали бы на этом пути более зрелыми.
Молодого человека или девушку подобного личностного склада следует научить понимать отличительные особенности своей натуры от личностного склада большинства окружающих людей, возможный диапазон своей уязвимости. Их следует ориентировать на активный и самостоятельный поиск людей, с которыми они могли бы идти по жизни, ибо «благородный рыцарь» в поисках именно пассивен - как будто едет на коне сам не зная куда и ждет, пока кто-то позовет на помощь или вызовет на поединок.
Следует дать понять, что один «благородный рыцарь» в поле не воин, а скорее игрушка для битья и/или манипулирования. Не следует обольщать себя проявлениями льстивой признательности. Не следует также надеяться в одиночку переделать окружающих. История показывает, что это маловероятно - такой путь ведет «благородного рыцаря» к гибели. Следует искать в этом мире людей, подобных себе, также более старших и опытных из когорты «благородных рыцарей», которые могли бы обучить новичка эффективному существованию в мире, в русле того склада характера, который ему присущ. «Благородный рыцарь» должен уметь беречь себя: таких людей мало, и они представляют ценность для общества. Воздействия на окружающую жизнь не должны быть импульсивными; они должны быть хорошо продуманными и спланированными, только тогда «благородный рыцарь» действительно начинает приносить пользу обществу. «Благородный рыцарь» должен научиться различать среди окружающих людей своего склада и помогать им.
Несмотря на все рассуждения о недостатках элиты, на вершинах социальной лестницы людей из когорты «благородных рыцарей» нам приходилось встречать все-таки чаще, чем на ее низах.
Многие революционеры в истории были из когорты «благородных рыцарей». Если мы посмотрим на плоды их трудов, то увидим, что они стали по сути жертвами манипуляции. Насилие и террор ни разу в истории не привели к совершенствованию общества. Это тупиковые пути. Преобразовывать общество, видимо, целесообразнее, идя по пути культурных, социальных и экономических преобразований на фоне относительного мира и стабильности. Данная информация помогает предостеречь людей склада «благородных рыцарей» от многих (порой фатальных) ошибок, делает стабильным их положение в обществе, помогает найти друг друга.
Тип Гарри Поттера (рефлексирующий герой, ученый)
Как правило, человек астенического телосложения, т.е. по внешнему виду физически слабый.
Речь идет о слабом развитии мышечной массы. Во времена, когда основным условием активного участия человека в общественной жизни была физическая сила, это могло говорить об изнеженности, неприспособленности к жизни, слабом развитии воли и вообще низком уровне личностного развития, вплоть до заболевания. Когда основным условием выживания и успешной деятельности человека в обществе является умственная деятельность, астеническое телосложение чаще всего говорит именно о повышенной активности в данном плане. У человека нет ни возможности, ни необходимости заниматься накачиванием мышц. Он занят некоторой внутренней работой, поглощен ею, значит, способен или в скором времени станет способен производить на свет конкурентоспособные продукты мыслительной деятельности.
Такого рода производство в значительной степени не алгоритмизировано. Но результаты его могут оказаться весьма значительными. Поэтому даже если 1% подобного склада людей смогут произвести на свет конкурентоспособные продукты своей мыслительной деятельности, их достижения с лихвой оправдают затраты общества на существование остальных 99%. Для сообщества полезно стимулировать культуру существования таких людей (Гарри Поттеров), заботиться о том, чтобы эти люди были в обществе приняты и по достоинству оценены. К сожалению, на территории Российской Федерации долгое время культура этих людей формировалась как нечто вроде андеграунда. К ним чуть ли не сознательно формировалось насмешливое отношение, побуждавшее их покинуть данную социальную страту (например, киноэпопея про Шурика).
Человек подобного склада чаще всего страдает близорукостью, носит очки. Данный факт в подавляющем большинстве случаев говорит о том, что человек либо много в своей жизни читал, либо много провел времени за компьютером. Это еще Р а з должно вызывать в обществе уважение к нему, говорить в пользу его компетентности. Однако почему-то среди части общества распространено насмешливое и негативное отношение.
Благодаря людям этого склада мы имеем мобильные телефоны, телевидение, Интернет. Кроме того, в настоящем и будущем нашей социальной жизни эти люди могут видеть то, чего не видят другие.
Поражает гигантская способность этих людей концентрировать свое внимание на какой-либо отдельной задаче. Решая ее, подобные люди склонны забывать и о насущных выгодах, и о проблемах для своего здоровья (близорукость), и о том, как они выглядят, воспринимаются и оцениваются окружающими. Причем с возрастом их способность к концентрации внимания и решению различного рода не решаемых для большинства задач возрастают. Они способны на гигантский и совершенно бескорыстный труд. За это общество платит им забвением их интересов и насмешкой!
Термин «рефлексия» был в свое время задуман Локком для описания деятельности человеческого ума, когда сама эта деятельность становится предметом анализа. Предметом познания, изучения становится процесс получения знания, и в результате получается новое знание. Познание постоянно вращается вокруг какого-либо вопроса и, наконец, делает скачок на более высокий уровень. Крупный ученый анализировал сущность своей творческой деятельности и пытался изложить ее людям. В репрессивной и никем в мире не признанной отечественной психиатрии термины «рефлексия», «рефлексивность» стали рассматриваться зачастую как синонимы личностного нарушения, патологии. Здоровьем, видимо, считалось отсутствие способности думать вообще.
Один ученый, кандидат исторических наук, сотрудник исторического факультета МГУ поведал мне свою историю, случившуюся с ним в советское время. Он занимался изучением библейской истории. Работа продвигалась успешно, он выпустил несколько научных статей, а потом друзья порекомендовали ему поехать в санаторий отдохнуть. Для того чтобы попасть в санаторий, необходимо было пройти ряд специалистов, в том числе и психиатра. Со стороны последнего ему был задан один вопрос: чем вы сейчас занимаетесь? «Да я в последнее время в основном только Библию и читаю», - рассеянно ответил ученый. Больше вопросов не последовало. Только в психиатрической больнице, где ученый оказался запертым на несколько месяцев, пока его оттуда не вытащили друзья, другие больные рассказали ему, что у этого психиатра слово «Библия» могло означать только одно - шизофрения. В данном случае произошла ошибка, но за время своего пребывания в больнице ученый настолько был напичкан лекарствами, что уже лет двадцать после этого до сих пор не может без них обойтись. Сильно затормозилась и его профессиональная карьера, хотя работу на историческом факультете МГУ продолжает и научные статьи пишет.
Благоприятными условиями для существования человека со складом личности рефлексирующего ученого являются условия индивидуализма - когда уважается право личности делать свое и по-своему, оценивается именно труд отдельной личности, ее вклад, и ей воздается по заслугам, для нее создаются особые условия, ей делегируется принимать значимые решения. Распространенная в нашей стране долгое время идеология якобы коллективизма по сути означала, что кто-то может не работать, а благополучно пользоваться плодами других. В чем причина низкой эффективности многих НИИ в период СССР, ухода многих умных и талантливых людей в «подполье», их отъезд на Запад? После этого их еще начали обвинять в отсутствии патриотизма и ненадежности! Но задумаемся, какие невыносимые условия жизни в свое время создала Родина для этих уникальных и полезных людей! Авторитет и статус генерала и политика, даже простого рабочего, участкового милиционера практически всегда и везде был выше авторитета и статуса думающего человека, ученого.
В кабинете психолога представитель этой когорты, наконец, должен осознать свою значимость, получить психологическую поддержку, понять, кто он. Необходимо помочь клиенту принять себя таким, какой он есть - с астеническим телосложением, очками, оригинальной прической, непонятными окружающим и нетипичными идеями, мыслями, ценностями, разъяснить клиенту причины его непринятия себя. Как долго и несправедливо такие люди подвергались в обществе обструкции!
Принятие и признание себя, ценности своего типа - целая революция в сознании таких людей. Ведь именно рефлексивность, склонность концентрироваться на задаче заставляла их так долго вращаться вокруг тезиса об их мнимой неполноценности.
Эта революция может иметь два важных следствия:
Данного склада человек начинает обращать внимание на
фигуры противоположного пола своего склада, что приводит к очень успешным, практически образцовым бракам (в силу способности к концентрации внимания и рефлексивности такие люди могут успешно решать практически любые проблемы).
полноценности переключается на вопрос о достижении символов социальной успешности (денег, престижных вещей, недвижимости), чего достигает достаточно легко и быстро в силу своих способностей. Сам процесс таких людей всегда увлекает.
В результате окружающие вместо странного чудака или «сине
го чулка» неожиданно обнаруживают достаточно респектабельного и состоятельного жениха (или умную и привлекательную невесту). Его (или ее) необычность трактуются как причуды человека, который может себе это позволить. Все, что не укладывается в прокрустово ложе повседневных понятий, в сочетании с символами социального успеха просто гипнотизирует окружающих. Они не могут понять, почему так происходит, поэтому не могут оторваться от размышлений по поводу этого. Они просто очарованы! Начинается полоса успеха.
Тема неполноценности, несостоятельности, непрактичности данного человека чрезвычайно выгодна манипуляторам всех мастей, которые не могут прокормить себя в жизни иначе, чем вращаясь вокруг талантливых людей. Она также выгодна возможным явным, но чаще скрытым конкурентам, единственный шанс для которых победить - представить окружающим человека данного склада неконкурентоспособным, нерентабельным. Зачастую наблюдается психологическое давление. По форме оно может быть многообразно, но цель всегда одна - добиться ощущения у клиента своей неадекватности, страха перед миром и перед своими действиями в нем, вплоть до полного устранения активности в определенном направлении. Надо расшифровать клиенту истинный смысл подобного рода ситуаций. Сюда относятся и разные советы, типа быть скромнее, не высовываться, уважать старших, не быть выскочкой, не быть «из молодых да ранним». Когда все это говорит старший, авторитетный человек не терпящим возражений голосом, если дело происходит в стенах солидного кабинета, в опоре на жизненный опыт и народную мудрость, это может запугать, понудить попросить покровительства, отказаться от самостоятельной активности, деятельности. Важно показать клиенту, что имеет место манипуляция, подавление, что свет клином не сошелся на этом человеке, что это ненастоящий ученый, что надо искать другие, более симпатичные фигуры.
Бывает, человека нарочно загружают такого рода работой в определенном виде деятельности, чтобы отбить у него интерес к этой деятельности. Или направляют по пути ложных методологических предпосылок, если речь идет о науке. Все это также необходимо выяснять и разоблачать.
В последнее время в западной культуре мы наблюдали мощную попытку реабилитации в глазах общества человека подобного типа - мальчика из университета, в очках, залепленных скотчем, с волосами в разные стороны, который обладает особыми способностями и в то же время непосредствен и наивен, речь идет об образе Гарри Поттера. Впервые массовым сознанием завладел не Рембо, не герой боевика, а мальчик из университета, чьим оружием служит (или будет служить) знание (в сочетании со смелостью). Считаем эту попытку интересной и даже полезной, хотя и не до конца успешной. Полагаем, что 6УДУ Т и еще. Поэтому данный личностный тип здесь мы назвали типом Гарри Поттера.
Тип свободного художника (интуитивно ориентированная творческая личность)
Этот человек (художник, музыкант, поэт) - человек, в душе которого звучит музыка, кому приходят трудно постигаемые для остальных, но прекрасные образы. Природа почему-то именно его выбрала тем органом, через который она хочет сообщить нам нечто прекрасное, что лишь отчасти можно выразить понятиями. Он, безусловно, непохож на многих из нас, но это зачастую непонятно ни ему, ни нам. Когда он знаменит и известен, ореол почитания и восхищения придает его особенностям свойства сакральности. Если нет, он кажется странным, непонятным, импульсивным, чудаком.
Ему же кажется, что та музыка, которая звучит у него в душе, в принципе, звучит в душе каждого. Что тот образ жизни, который он вынужден вести вследствие регулярных посещений вдохновения, ведут все.
Такой человек должен быть интуитивно ориентирован, принимать многие решения, прислушиваясь к своему внутреннему голосу, что также означает в известной степени игнорирование всего того, что происходит вокруг, что «зашумляет». Он должен быть в известной степени эгоцентричен, т.е. центром его внутреннего мира в большей степени, чем у окружающих, Должны быть субъективные желания, видения, толкования.
Идеальным для такого человека является поиск потенциального брачного партнера одного с ним склада или хотя бы понимающего свойства его натуры. Но он и сам порой не понимает своей «инаковости» и уж тем более не способен объяснить это окружающим, так как в силу художественности своего дарования обладает зачастую слабыми вербальными способностями (способностями к четкому и точному выражению словами тех или иных реалий). Поэтому взять на себя эту функцию должен психолог.
Человеку надо помочь разобраться в сущности тех грандиозных ошибок, которые он порой совершает и которые ввергают его в пучину ощущения собственной неполноценности, несправедливости и непонятности, противоречивости окружающего мира. Он иной: у него иная структура внутренней жизни, чем у окружающих, а у окружающих подчас иная структура внутренней жизни, чем у него.
Такой человек может пребывать в состоянии пылкой влюбленности и не понимать, как любимое существо может не отвечать на это взаимностью; как такая любовь, как у него, может не быть взаимной. Ему кажется, что это невозможно. Это толкает его на попытки доказать другому истинность своей любви путем различных действий, смыслом которых является в той или иной степени самопожертвование (Ван Гог, обжигающий руку на пламени свечи; юноша, неожиданно делающий своей тайной возлюбленной сверхценный подарок). Надо разъяснить, что такие поступки ни к чему не ведут, что они только могут отпугнуть другого, что другой может совсем не думать о нем, даже не замечать его существования. Следует обратить внимание, что влечение к любимому существу складывалось у него не один день, подчас на это ушел год или больше. Иногда влечение к другому посещает таких людей неожиданно: еще неделю назад они относились к другому равнодушно, подчас не замечали его, и вот в один миг все изменилось. Как они несколько недель назад, возможно, были бы удивлены и шокированы неожиданным проявлением чувств у другого, так они сами и сейчас могут другого шокировать. Ведь он не прошел того пути, который прошли они. Значит, надо позволить ему пройти этот путь, постепенно идя на сближение.
Здесь наступает черед более или менее объективной оценки мотивов и потребностей другого - что могло бы его заинтересовать, о чем следует завести разговор (по возможности, не совершая необычных и/или шокирующих действий). Разрабатывая план контакта, беседы, психолог должен следить за тем, чтобы он был приемлемым с точки зрения социальных норм.
Далее события обычно складываются следующим образом: либо клиент через некоторое время начинает понимать, что другой совсем не тот человек, которого он искал, с которым он может быть счастлив. Он расстается с ним сам, но без чувства неполноценности и боли, ощущения горечи. Либо пара действительно подходит друг другу, начинается и укрепляется сближение. Если бы мы не вмешались и действия клиента оказались бы неадекватными, возможно, этого не случилось бы.
Особенно деструктивно действует на подобные натуры идеализация образа другого в условиях отсутствия реальных контактов с ним. В таком случае следует стимулировать клиента на этот контакт. Однажды за помощью ко мне обратилась девушка, студентка вуза, которая не могла готовиться к экзамену, который должен быть через три дня, поскольку все время думала о своем любимом человеке, живущем в другом городе. Что делать? Близится катастрофа? Я порекомендовал ей все бросить и поехать к нему на один день (8 часов туда, столько же обратно). «А как же экзамен?» - спросила она. «Да вы же все равно не готовитесь», - ответил я. «Правда», - согласилась она. Через два дня она позвонила ко мне на телефон доверия с горячими благодарностями. Она съездила в тот город, увидела его в кругу друзей, то, как они проводят время. Поняла, что он абсолютно другой человек. Это вызвало у нее состояние облегчения. Приехала, начала спокойно и с увлечением заниматься, сдала экзамен на «отлично».
Человек художественного склада не всегда художник, поэт, музыкант по профессии. По сути, это некий специфический модус самовыражения в рамках любой профессии, деятельности. Красивый мост или туннель, качественная психологическая консультация также могут быть произведениями искусства. Кому-то здесь дано больше ориентироваться на изучение свойств реальности и рациональную оценку, другим - на интуицию и озарение.
Личностные типы, периодически создающие проблемы людям уникального личностного склада
Можно также выделить и описать следующие личностные типы, периодически создающие проблемы людям уникального личностного склада:
5> «Страдающий злодей».
^ «Классический злодей». г,
^ «Легкомысленный простак».
«Страдающий злодей»
Выше мы описали типы людей уникального личностного склада, испытывающие трудности в поисках потенциального брачного партнера вследствие своей уникальности - «благородный рыцарь», «рефлексирующий ученый», «свободный художник». В принципе, черты личности, в значительной степени присущие этим людям, свойственны в той или иной степени большинству остальных людей. Однако не у каждого хватает силы воли идти путем реализации себя в рамках этих качеств. Любой из перечисленных выше путей легко приводит к столкновениям, неадекватности, страданиям. Существует, впрочем, четвертый путь - отказаться от себя самого и начать жить в угоду окружающим, подстраиваться под их мнения и вкусы, научиться манипулировать, ловчить, сдерживать себя, изворачиваться во имя того, чтобы всегда, везде и во всех социальных ситуациях оказаться именно победителем.
Здесь можно говорить лишь об относительной победе:
> Подавление части собственного Я всегда связано с расхо-
,. дованием части жизненной энергии на это. Следователь-
но, такой человек всегда несколько более вял, апатичен, чем представители перечисленных выше типов, если они находятся на пике собственного развития. Для данного же человека пик собственного развития - невроз. У Подавление части собственного Я всегда некое ущемление себя. Если человеку наступили на ногу, он кричит, ста-" новится агрессивным. Приблизительно в таком же состоянии находятся эти люди. Они потенциально конфликтны, хотя склонны и подчас умеют скрывать это. При этом они деструктивно конфликтны: конфликты, в которые они склонны вступать, имеют своей целью не совершенствование совместной деятельности, а разрядку напряжения. Типичные формы подобного рода конфликтов - интриги и сплетни.
Такие люди всегда склонны завидовать тем, кто идет по пути самореализации и не отказался от себя. Поэтому они склонны интриговать против самореализующихся, стремятся навредить им, показать их несостоятельность (и в то же время состоятельность своего пути). Но втайне это еще всегда и некоторая проверка путей: если другой справится, значит, и я смогу. Их личность разделена на части, и в этой амбивалентности проявляется их внутренняя борьба. Их тянет к людям самореализующимся и в то же время периодически посещает желание им вредить. Так или иначе, представители подобного типа представляют угрозу для наших нетипичного склада клиентов и могут им вредить. Важно на этом фоне помогать клиентам, сохранять верность самим себе на пути самореализации и разъяснять им смысл различного рода действий со стороны «страдающих злодеев». После этого деструктивность последствий их воздействий резко снижается.
«Классический злодей»
Об этом не принято говорить, и это будет очень смелая гипотеза, однако в литературе этот тип описан, и в жизни он, похоже, тоже случается. Видимо, в этом есть смысл, что часть людей может самореализовываться в том, чтобы делать зло. Это не будет для них признаком невроза или фрагментированности; наоборот, фрагментированность и невроз для них начинается тогда, когда они вынуждены делать добро. Для наших клиентов это непонятно, но это не значит, что таких людей не существует.
С «классическим злодеем» бороться лучше всего тем, чтобы конструктивно использовать его энергию и разрушительную активность. Он замечательно подходит на роль «адвоката от дьявола». Его деятельность и задача в рамках этой роли по отношению к «благородному рыцарю», «рефлексирующему ученому», «свободному художнику», даже «страдающему злодею» ~ искать слабые места в жизни, деятельности, личностном функционировании, стремиться уязвить их через слабые места, таким образом, как ни странно, способствовать личностному росту, совершенствованию, изживанию слабостей, исчезновению слабых мест. Главное, чтобы «классический злодей» не понял, что им манипулируют, что его используют, что он уже давно работает на пользу своих оппонентов. Иначе это может привести его к неврозу, краху, отказу от социальной активности, что исключает его продуктивное использование в целях общества и, в конце концов, негуманно.
«Классический злодей» слишком умен, чтобы напрямую и с угрозой для себя делать зло. Это будет уже не зло, а самопожертвование. Поэтому если в обществе или сообществе поставить разумные пределы его активности, периодически работать на разрушение магии его образа, то вряд ли он будет серьезно опасен.
С помощью рассуждений, представленных выше, «классический злодей» в сознании «благородного рыцаря», «рефлексирующего ученого», «свободного художника», «страдающего злодея» теряет свой ореол гонителя и опасной силы. Из манипулятора он превращается в манипулируемого, исчезает в значительной степени страх перед ним, появляется исследовательский интерес. Это в значительной степени способствует оздоровлению отношений и личности людей уникального склада.
«Легкомысленный простак»
Отличительной особенностью данного типа является его легкая внушаемость, поразительная способность быть ведомым, идти на поводу. Поведение определяется тем, кто захватит инициативу, более ярко себя проявит. Жизненное кредо - ненасытная жажда новых впечатлений. Человек, постоянно ищущий «вождя», к кому бы присоединиться. Чрезвычайно зависим от стереотипов, традиций социальных норм. Впрочем, легко приспосабливается ко всякому типу новых ситуаций. Именно, беспринципен.
Из друга, помощника, преданного последователя легко становится гонителем, врагом, чем изумляет людей уникального склада. Не помнит ни добра, ни зла. Правильное отношение к ним - не воспринимать их всерьез.
«Легкомысленный простак» начинает думать, развиваться как личность в условиях острой и актуальной противоречивости мнений, когда он никак не может определить, чьим внушениям следовать, и смутно начинает осознавать свою легкомысленность. Здесь он на время, хотя и с трудом, начинает думать. Впрочем, при выходе из конфликтной ситуации легко обо всем этом забывает.
Знакомство людей уникального склада с особенностями типичных форм поведения «легкомысленных простаков», позволяет, с одной стороны, на них не полагаться и в них не разочаровываться, с другой стороны, принять их: ведь мы любуемся цветами, заботимся о них, не требуя ни постоянства, ни рефлексивного поведения от цветов. Тем более что такие люди способны приносить пользу своим посильным трудом, если их правильно на это сориентировать.
Давление социума или обстоятельств
НА КЛИЕНТА, ПОБУЖДАЮЩЕЕ К ПРЕЖДЕВРЕМЕННОМУ ПОИСКУ ПОТЕНЦИАЛЬНОГО БРАЧНОГО ПАРТНЕРА
Речь идет о давлении социальных представлений или обстоятельств на человека, побуждающих интенсифицировать поиск потенциального брачного партнера в условиях фактической неготовности к началу брачной жизни.
Может быть так, что нахождение другого (в известной степени все равно кого) - эмоционально окрашенный, остро сфокусированный результат, самоцель. Обращает на себя внимание неадекватность процедур поиска, тенденция к свертыванию этапов знакомства.
Может быть и наоборот: человек периодически ищет там, г де невозможно найти. С одной стороны, он бессознательно создает себе непреодолимые препятствия, чтобы поиск был невозможен: с другой стороны, он выполняет требование со стороны общества: он ищет. Параллельно с этим осуществляется иная внутренняя работа, на которую человек, похоже, внутренне запрограммирован, которую брак сделал бы проблематичной или вообще невозможной. Иногда эта работа завершается достижением внутренней готовности вступить в брак, и тогда это происходит; иногда мы этого не наблюдаем на протяжении долгого времени. Мы лишь отчасти можем стимулировать этот процесс и не всегда до конца понимаем его смыл. Но нам следует уважительно относиться к природе человека, к тем задачам, которые он считает нужным для себя на земле решать.
Рассмотрим перипетии, связанные с этим феноменом, и возможные способы работы на конкретном примере. В 1999 г. ко мне обратился за помощью юноша 21 года. Юноша обладал яркой внешностью, открытым характером и пользовался авторитетом среди сверстников своего круга. Его окружали симпатичные девушки, которые проявляли по отношению к нему значительную степень расположения. Одна 17-летняя девушка, блондинка удивительной красоты, была с детства влюблена в него. Она была из хорошей, порядочной полной семьи, училась только на «отлично», обладала незаурядным умом. Ее отец благоволил к юноше и делал все, чтобы укрепить связь молодых людей. Все это я наблюдал лично. Вот как изложил юноша суть своих затруднений: «Вокруг меня много симпатичных девушек, но ни одна из них мне не нравится. Странно, но меня привлекают только незнакомки в метро. При этом у них всегда оказывается на пальце обручальное кольцо, т.е. обнаруживается, что они замужем. Я не хочу разрушать чужую семью, поэтому не завожу знакомств. Но ведь если так будет продолжаться и дальше, я так и останусь на всю жизнь одиноким! Что может сказать психология по поводу того, что со мной происходит?»
На это я ответил ему: «Твои чувства во многом зависят от тебя. Твоя готовность влюбиться в девушку зависит от твоего внутреннего состояния в тот момент, когда ты ее видишь. От качеств ее личности это зависит в меньшей степени. Возможно, метро тебя возбуждает: частая смена света и тьмы, большое количество людей вокруг, блеск никелированных деталей отделки, Шум и т.д. Ты хочешь объяснить себе причины возбуждения, которое тебя охватывает, и находишь наиболее подходящий, предписанный обществом для юноши твоего возраста ответ: тебе понравилась девушка, ты влюбился. Естественно, что кольцо создает больше блеска, чем его отсутствие. Тебя привлекает блеск, вот ты и влюбляешься в незнакомок с кольцами».
Он возмутился: «Это не так!» - «Возможно, - согласился я, - это ведь всего лишь одна из гипотез!» Разговор перешел на другую тему. Минут через десять он неожиданно воскликнул: «Я понял!» Далее он начал мне с жаром объяснять, что не метро его так возбуждает, а музыка. Он занимается сочинительством какой-то совершенно особой музыки в очень быстром темпе. Не так много во всем мире можно найти поклонников данной музыки. Он поддерживает связь с ними через Интернет. После того как он играет или слушает эту музыку, его охватывает сильное возбуждение, настолько сильное, что он не может усидеть в квартире, но чтобы поехать к друзьям или еще куда-нибудь, надо воспользоваться метро. Вот здесь-то он и встречает незнакомок. А когда он доедет до друзей, напряжение спадает. Он начал меня спрашивать, что я думаю об этой музыке, не вредна ли она, и я чувствовал, что он хотел услышать, что она вредна. Он вел напряженный диалог по сути с самим собой, смысл которого был более понятен его подсознанию, чем мне. В конце концов решил, что музыку следует оставить. Так закончилась первая встреча.
Вторая встреча. Он заявил мне, что недавно познакомился с одним уже немолодым человеком, который всю свою жизнь посвятил восстановлению монархии в России. Он с увлечением рассказывал мне, насколько может изменить жизнь окружающих людей восстановление монархии в России. Люди кругом плохо живут - надо все менять. Мы вышли на улицу, и я показал ему на недавно построенное красивое здание. Я сказал: «Это здание было построено на моих глазах. Посмотри, как ухожена территория вокруг этого здания. Кое-что вокруг меняется к лучшему и без монархии. Например, становится больше таких зданий и ухоженных территорий». Далее мы пошли по улицам, и я время от времени обращал его внимание на перемены к лучшему, которые можно было наблюдать вокруг. Затем я сказал: «Как ты думаешь, если к власти придет монарх, он будет нам строить такие здания? Он будет заботиться о том, чтобы наши улицы приняли более пригодный для нашей жизни вид? Чтобы нам было удобно и уютно жить в нашем городе? Это будет его первоочередными задачами? Ты общался с людьми, которые хотят возвращения монархии в России. Я тоже с ними общался. Есть основание полагать, что тот монарх, который придет к власти благодаря их усилиям, будет заниматься совсем другими вещами. Судя по настроению тех лиц, которые хотят его прихода, боюсь, он будет вынужден развязать с кем-либо войну или насильно навязывать людям религию. Конечно, насильно верующими людей сделать невозможно, речь будет идти только о принуждении к внешнему исполнению обрядов, контроле, слежке, выявлении инакомыслящих. Скажи, чем он улучшит нашу жизнь?»
Потом я показал ему на компанию веселых хорошо одетых людей, которые шли по улице. Я сказал: «Непохоже, чтобы этим людям было плохо. А если они почувствуют себя плохо, полагаю, они знают, как свою жизнь улучшить. Вообще, каждый человек на своем месте может улучшить свою жизнь, сделать ее такой, какой он хочет. Зачем ему для этого монарх?»
«Что же мне делать?» - спросил юноша. «Я думаю, - ответил я, - ты ответствен прежде всего за то, чтобы улучшить свою собственную жизнь, затем жизнь своих близких. Тебе нужно завершить образование, устроиться на работу по специальности, хорошо узнать свое дело, затем ты станешь высокооплачиваемым специалистом, у тебя появится возможность жениться, содержать семью. Ты сейчас живешь на деньги родителей. Согласись, это стесняет тебя, и это не может продолжаться вечно. Твой долг по отношению к родителям и людям - стать человеком, самостоятельно обеспечивающим себя. Затем ты сможешь взять на себя- ответственность за материальное обеспечение родителей и жены, если того потребуют обстоятельства. Эта задача стоит перед каждым молодым человеком. Я боюсь, что перемена власти в России, установление монархии ничем реально не поможет тебе в решении этой задачи, даже наоборот, может затруднить твое приближение к ее разрешению. Те люди больше заботятся о символах, чем о реальности. Для них возвращение православным Храма Святой Софии в Константинополе будет важнее твоего личного счастья и благополучия, твоего и твоих будущих детей образования и роста. Эти люди кажутся мне вообще опасными. Они забыли, что каждый человек - Храм, а не средство, не кирпич и не рабочая лошадь. Такие люди опасны, ибо они не любят ни себя, ни людей.
У юноши была сильно запущена учеба, и речь шла об отчислении из института. Юноша оставил в покое монархию, сократил свои занятия музыкой, сконцентрировался на учебе и смог закончить вуз, устроиться на работу по специальности. Периодически он делился со мной новостями о своих успехах: он начал приобретать на заработанные деньги ценные и нужные для е го личностного роста и ощущения себя в комфортном состоянии вещи. Однажды ему надо было сделать выбор, на что потратить заработанные деньги - на покупку хорошей гитары или качественного монитора для работы. Он остановился на мониторе. Юноша был очень доволен. Отец сказал: «Впервые сделал правильный выбор!» Юноша гордился этой фразой отца. Отец девушки, которой он нравился, она сама, да и многие другие девушки вокруг него продолжали свою активность с целью подтолкнуть его к браку. Он был очень встревожен и делился со мной своими затруднениями. Он по-прежнему не обращал внимания на тех девушек, какие были вокруг него. «Не нравится она мне, вот и все!» - вот его наиболее частая фраза. Одновременно он болезненно переживал острую влюбленность в девушку, которая появилась в его поле зрения всего несколько раз и которую он даже не знал, как зовут. Он каждый день начинал надеждой на встречу с ней, посещал места, где наиболее вероятно будет ее появление. Это было целое отдельное направление его жизнедеятельности - жизнь в мечтах. Такое впечатление, что он, как в коконе, находится в своих грезах. С одной стороны, хочет вылезти из этого кокона и включиться в реальную жизнь (в смысле более активных отношений между полами), с другой стороны, какие-то внутренние часы внутри него говорят, что еще рано, поэтому выбор его эмоциональных предпочтений всегда падает на такой объект, который недостижим. Некий компромисс между бушующими в нем противоборствующими силами. Компромисс этот, однако, довольно успешно позволяет решать проблемы, связанные с достижением зрелости.
Потом он влюбился в девочку, которой не было еще и 7 лет, и всерьез обсуждал со мной перспективы того, сможет ли она для него дождаться своей зрелости, чтобы потом вступить в брак, перспективы такого неравного по годам брака. Потом он практически только по некоторым отрывочным впечатлениям да по кинофильму влюбился в девушку с серьезным физическим недостатком. Начал собирать литературу, информацию про этот недостаток, в том числе и о том, как общаться с этими людьми, как им помогать. Замучил этой информацией всех знакомых.
Семья девушки, которая была в него влюблена, продолжала настаивать на контактах. Он был встревожен, обратился ко мне за помощью: «Я не могу!» С одной стороны, хорошая девушка, вместе росли, жалко ее, сам ведь тоже страдает от неразделенной любви. С другой стороны, практически сам мне высказал обстоятельства, являющиеся корнем проблем: «Не могу я сейчас взять на себя ответственность за нее, и мне рано еще создавать семью!»
Я ответил ему, что никто от него не требует жениться на этой девушке прямо сейчас, а он может реально помочь ей тем, что будет просто общаться с ней. У него ведь периодически в жизни возникают проблемы, вопросы, требующие обсуждения. Он мог бы обсуждать их с ней, рассматривать ее как товарища, как попутчика. Это снизило остроту переживаний и на время в значительной степени успокоило ситуацию. Но через некоторое время общение стало обоих тяготить. Ему она казалась «слишком пресной», «какой-то сонной». По-моему, просто слишком известной. Для него пока другой человек - все еще источник знаний, впечатлений, информации или (если он почти не знаком) удобный объект для проекции архетипических образов своего подсознания. Нет почвы для общения на равных - необходимой составной части любого здорового брака и любых психотерапевтических отношений (семейных, в частности). Личностная зрелость еще не состоялась.
Она же поступила в институт - много новых впечатлений и людей, она ничего этого еще не знает, т.е. хочет узнать, во всем разобраться сама. Она еще не готова концентрироваться на каком-то отдельном человеке. Она не сформировалась как личность - не знает, что ответить. Похоже, ее любовь к нему была тоже следствием внутреннего компромисса. Эта была любовь именно к недостижимому объекту и стала проблемой, когда этот объект стал достижим.
По-моему, без особого сожаления с обеих сторон они стали общаться реже. Каждый пошел по своему пути накопления потенциала для будущего брака, хотя формального разрыва не было. Возможно, со временем встретятся и станут хорошей семьей. Пока же проблема и острота переживаний, связанных с ней, снялись.
Далее мой клиент почувствовал недостаток знаний касательно мировоззрения. В институте, где он учился, давали сведения преимущественно практической направленности - как и что надо делать в бизнесе, чтобы зарабатывать деньги. Теперь юноша ощутил потребность в других знаниях - зачем человек живет в этом мире, в чем суть его существования. Это побудило его пойти учиться в богословский институт. Это был новый шаг вперед и новая победа.
Следующий этап: освоив православное учение, юноша обратился к мудрости Востока. В этом плане притягательной для него оказалась идея изучения основ боевых искусств, где условием победы является достижение внутренней гармонии человека. Меня заинтересовал крен в боевые искусства: юноша обеспокоен ситуацией, когда он может стать объектом нападе ния и надо будет дать отпор, защитить себя и девушку. Это вступает в противоречие с его моральными наклонностями, не позволяющими бить других людей, быть самому источником насилия. Его заинтересовали такие боевые искусства, когда сам другого не бьешь, а, например, увертываешься, и другой падает или ударяется о стену. Своего рода компромисс между необходимостью применять насилие и внутренней потребностью его не применять.
Идея защиты себя в рукопашной схватке - идея хорошая. Но для того чтобы научиться быть в этом эффективным, следует потратить значительную часть своей жизни. И все на крайний случай внезапного нападения! Не слишком ли дорогая цена? Это я тоже счел необходимым обсудить со своим клиентом. Можно потратить жизнь на изучение боевых искусств Востока, но так и никогда не создать семью, не иметь детей. Тогда и некого будет защищать. А лучше - пусть каждый делает свое дело: бухгалтер - считает, охранник - защищает, священник -служит. В конце концов, в жизни всегда остается вероятность экстремальных ситуаций, когда никакое владение боевыми искусствами не спасет. Надо жить, как считаешь нужным, во всех ситуациях стараться поступать в соответствии со своим внутренним кодексом чести, но ни одно, даже самое совершенное, боевое искусство не создает для человека состояние стопроцентной гарантии защищенности. Если кто-то эту гарантию ощущает - это либо рабочая иллюзия, помогающая человеку выжить, либо безумие. Стоит ли так уж обращать внимание на изучение сложных и требующих высокой степени самоотдачи боевых искусств?
Впрочем, мне понравилась тема физической подготовки -новая тема в нашем общении. В одной книге по экономике я прочел, что если бизнесмен не занимается 3 раза в неделю по 3 часа физической нагрузкой, ведет сидячий образ жизни, он никогда не достигнет успеха ни в бизнесе, ни в каком-либо другом виде деятельности. Юноше настало время овладеть и этой стороной жизни и стать компетентным в ней.
Тема о том, что, занимаясь всю жизнь боевыми искусствами, можно так и не создать семью, вызвала эмоциональный отклик у юноши. Он опять влюблен, опять в недоступный объект, и вся прелесть влюбленности заключается в том, что этот объект недоступен. И если он позволяет себе стать более доступным, влечение к нему снижается. В этой ситуации юноша сам начинает предпринимать действия, чтобы снизить свою привлекательность - регулирует дистанцию.
Человек идет по жизни и растет. Постепенно приобретает готовность к браку. Стимулирование этого процесса невозмож- н0 и было бы чревато ломкой личности. Но можно снимать многочисленные напряжения, возникающие на этом пути, если правильно понимать логику процесса, как это было представлено на примере. Человек должен отказаться от иллюзий коллективной ответственности, стать материально независимым и способным содержать семью, приобрести развитое мировоззрение и привычки, связанные с поддержанием физического здоровья, хорошо узнать мир и окружающих людей, найти любимое дело. Наверное, еще много всего - это зависит от индивидуальности. Он достигает некоторого уровня компетентности и тогда ощущает свою готовность к браку. Тогда он начинает замечать, что «все девушки вокруг хорошие». До этого мы будем встречать ситуацию, когда объект любви далек и недостижим, а любовь - это мечта о нем. Понимание сути процесса помогает клиенту меньше страдать, относиться к себе с юмором.
Семья, из которой клиент происходит, создает обстоятельства, препятствующие браку
Это может происходить по следующим причинам:
> Клиент как-то встроен в эмоциональную жизнь семьи,
выполняет в ней определенную значимую для данной се
мьи функцию.
У Негласно семьей делегировано клиенту решить некоторую задачу, которую не могли разрешить другие члены семьи. Это связано с культом семьи и системой ее ценностей.
> Клиент может быть не встроен в эмоциональную жизнь
семьи и не выполнять в ней реально определенную зна
чимую для данной семьи функцию. Но в силу своей не-
дифференцированности он приписывает себе эту функ
цию и стремится ее выполнять.
Клиент выполняет в семье определенную значимую для данной семьи функцию
Чаще всего речь идет о том, что сын или дочь в семье эмоционально заменяют другого супруга для матери или отца. Родители находятся в эмоциональном разводе, и ребенок, оставаясь дома, стабилизирует обстановку.
При работе с клиентом, который один пришел в психологическую консультацию, в данном случае можно использовать метод парадокса. Приведем пример, как это делается.
Симпатичная женщина 30 лет обратилась за помощью по поводу конфликтов со своей матерью. Мать регулярно устраивает ей скандалы, подоплека которых заключается в том, что клиентке срочно необходимо выйти замуж. В последнее время стало просто невозможно по этой причине приходить домой. Запрос клиентки: как мне убедить свою мать, что замуж выходить необязательно, что я могу и имею право жить так, как я хочу.
Выяснилось, что в семье существует и отец, с которым мать почти не общается. Большую часть жизни дома он проводит на балконе или в комнате, иной, чем та, где в данный момент находится его супруга. Клиентка отметила, что выполняет в семье роль громоотвода. Если бы мать не кричала на нее, она бы кричала на отца. Она вообще все время кричит. Дочь систематически «вызывает огонь на себя», чем спасает отца от скандалов с матерью. Если бы ее в семье не было, у отца начались бы тяжелые дни. Ей жалко отца.
Клиентка сообщила мне, что всю жизнь ненавидела мать, все старалась делать ей назло. Я решил использовать это сопротивление как отправную точку для своего парадоксального вмешательства.
Я сказал приблизительно следующее. Знаете, вам не о чем волноваться. Ваша мать еще больше, чем вы, не хочет, чтобы вы выходили замуж. Она знает, что вы во всем стараетесь поступать ей назло. Вот и придумала способ, как вами манипулировать. Она нарочно навязывает вам идею замужества в надежде на то, что чем больше она будет ее вам навязывать, тем вероятнее ожидать, что вы никогда не выйдете замуж. Она не хочет, чтобы вы выходили замуж, потому что если вы выйдете замуж, она останется одна, ей не с кем будет ругаться. Вы ей нужны.
Конечно, существует еще ваш отец, но если она примется за него, возможны два исхода: либо он сбежит, либо получит сердечный приступ. Вы сами говорили, что он болен. Таким образом, вы единственная ее надежда не остаться наедине с собой вплоть до глубокой старости.
Моя клиентка сидела, погрузившись в себя, и напряженно размышляла. Потом она медленно, почти шепотом и осторожно сказала: «Знаете, вот сейчас-то мне и захотелось выйти замуж. У меня есть знакомый мужчина, который уже давно предлагает мне замужество, и я решила, что выйду замуж за него».
«Не делайте этого! - воскликнул я. - Если вы не думаете о матери, подумайте хотя бы об отце, какую жизнь вы ему уготовили на старости лет! Ведь теперь ваша мать примется за него. А он не так психологически устойчив, как вы!»
Клиентка опять погрузилась в раздумье. «А знаете что! - сказала она. - Почему они не могут обратиться к психологу? Ведь я же обратилась к вам, когда мне стало трудно! Почему они не могут этого сделать? Если кто-то из них и останется несчастлив по причине моего вступления в брак, то только из-за собственной пассивности. Я не хочу брать на себя ответственность за их жизнь. Я хочу жить своей!»
Я подумал и произнес: «Вы заставили меня глубоко задуматься. Я, кажется, упустил это. Возможно, вы и правы». Она ушла гордая тем, что оказалась права, что нашла такой вариант, какой я найти не смог. Это была еще и победа надо мной как представителем мира взрослых! Она действительно начинала новую жизнь!
Через некоторое время я вышел в коридор и видел, как она
звонила своему парню и назначала ему встречу. т ^ ?
Семья делегировала клиенту решить некоторую задачу, которую не могли разрешить другие члены семьи
В психологической консультации нас часто интересуют слова. Словами клиенты рассказывают нам о своих затруднениях и о своих обстоятельствах. Они передают нам чужие слова. Словами мы большей частью и пытаемся им помочь. Это порой приводит к тому, что мы начинаем абсолютизировать слова, то знание, которое можно сохранять и передавать словами, значение слов. Слова заслоняют от нас иную, более значимую реальность, которую словами не передашь, для которой, возможно, просто еще не придумано слов.
Правда, что словами можно выразить лишь незначительную часть той информации, какую мы ежедневно передаем друг другу. Словесное общение, как правило, всегда вплетено в контекст несловесного обмена информацией. Иногда его функция заключается в том, чтобы завуалировать то, что передается несловесно. Слишком опасной и тяжелой кажется нам та правда, Которую мы невербально сообщаем друг другу. Слова помогают Нам оправдаться при этом прежде всего в своих глазах, затрудняя при этом понимание нашей ситуации другим человеком.
Здесь речь идет, например, о ситуациях, когда один человек Не может чего-то простить другому или один человек разочаровывается в другом, при этом мотивы непрощения или разочарования абсурдны даже для того, кто не может простить или разочарован. То есть о ситуациях, когда словами ничего не объяснишь, когда слова запутывают, слова бессильны.
Есть основания полагать, что слова здесь - прикрытие. На самом деле человек решает какую-либо задачу, которую перед ним поставила семья, и эта задача требует, чтобы данный человек в брак не вступал, если дело идет о браке. В отличие от ситуации, когда человек просто не готов к браку, мы здесь не наблюдаем напряженных вех духовного или просто личностного роста; человек в целом доволен своим образованием, работой, внешностью или физическим состоянием. Доволен в том смысле, что просто об этом не думает. Его не интересуют политические, религиозные, философские и иные подобного рода проблемы в той степени, когда это бывает связано с ростом, когда заинтересованность тем или иным вопросом может доходить до состояния страсти. Подчас кажется, что он вообще без интересов. Это часто и звучит в числе прочих жалоб в момент первого обращения. Но если мы будем дальше систематически работать с этим клиентом, мы увидим, что компас его внутреннего внимания медленно, но с все большей отчетливостью начнет указывать на родительскую семью.
Приведем пример. В консультацию обратилась женщина 23 лет с жалобами на потерю работоспособности, проблемы в личной жизни, трудности самоопределения после окончания вуза. Через несколько минут разговора она стала утверждать прямо противоположное: в жизни она активна, много работает и успевает. Проблемы в личной жизни - даже и не проблемы. Просто рассталась недавно с одним человеком, с которым давно собиралась расстаться, так как он наркоман. Работой довольна. Трудности с самоопределением? Да как у всех - хочется чего-то большего в плане профессиональной самореализации, но точно непонятно чего. А вообще - все нормально.
Я понял, что есть некоторое ощущение неблагополучия, но словами его не описать. Поэтому слова так и перевертываются. Она пытается объяснить мне свое состояние с помощью известных ей слов, но ничего не получается.
Первая гипотеза, которая у меня обычно в таких случаях возникает, - в основе субъективного ощущения неблагополучия лежит несоответствие нынешней жизни тому стилю, который сложился в детстве. То есть человек попросту идет по жизни не своим путем, и его эмоции сигнализируют ему об ошибке. Если бы он самостоятельно осознал ошибку, он изменил бы стиль своей жизни и необходимость в психологе отпала. Поэтому в данном случае логично ожидать низкую степень осознанности того, что нужно от жизни непосредственно клиентке, с другой стороны -соответствия того, что она сейчас делает тому, что ей нужно.
Для того чтобы выяснить что-нибудь о стиле жизни, сложившимся в детстве, я начал спрашивать ее о ранних детских воспоминаниях. Самое раннее воспоминание клиентки пришлось на возраст 6,5 лет. Это деревня, она была у бабушки, была обида на родителей за то, что они уезжают.
В нашем подсознательном хранится много воспоминаний. То, что мы выбираем в каждый конкретный момент, имеет отношение к нашему наличному состоянию. В данном случае воспоминание говорило об обращенности к семье. Клиентка с надеждой спросила: «Значит, дело в семье?» Это также говорило в пользу семейных корней возможного разрешения проблемы.
Но поднимать тему семьи сейчас было преждевременно. Клиентка лишь могла рассказать о своей обиде по отношению к родителям за то, что они оставили ее у бабушки и уехали заниматься своими делами. Многие дети по тем или иным причинам испытывают обиду по отношению к своим родителям. Далеко не у всех это откладывает подобный отпечаток на всю последующую жизнь. Корни должны быть глубже. Решать проблему на уровне того, что сообщила клиентка на этот раз, было бы поверхностно.
Всегда, когда человек в разладе с самим собой, его подсознательное ищет возможность подсказать ему решение. Одной из таких форм подсказок являются сны. Ранние детские воспоминания, запомнившиеся на всю жизнь, возможно, были репетициями будущих действий. Исследуя их, можно понять особенности стиля жизни клиента, сложившиеся в далеком детстве.
Я спросил клиентку о снах. Выяснилось, что сны ей не снятся. Впрочем, может быть, снятся. Но она их быстро забывает. А что, их надо помнить? Я начал спрашивать клиентку о Детских снах, вообще о каких-нибудь снах. Выяснилось, что за всю свою жизнь клиентка не помнила ни одного сна!
Обратите внимание на это состояние, близкое к состоянию зомбированности, запрограммированности. Человек не помнит своего детства, не имеет контакта со своим подсознательным, °н не знает, откуда и куда идет. И тем не менее, он ведь куда-то идет! Но этот путь не регулируется им самим. Единственное, что он еще в более или менее достаточной степени может, - это попытаться понаблюдать за собой, за своей жизнью. Этим он все-таки отличается от окончательно зомбированного.
И что же клиент там находит, наблюдая за собой? Смутное ощущение неблагополучия, побудившее, в конце концов, обратиться к психологу, смутное ощущение бессмысленности, запрограммированности, ужаса, как это было выяснено впоследствии, по мере углубления процесса самонаблюдения.
Клиентка сидела передо мной и смотрела в стол. Она не смотрела по сторонам. Ответы ее были односложны и малоинформативны. Возникло ощущение, что у нее тоска. Любое направление работы заходило в тупик. Она просто не помнила себя и не была собой.
Я ей сказал: «У вас потерян контакт с большей частью самой себя. Вы не чувствуете и не помните себя. Почти. И в то же время ваше ощущение тоски побуждает вас что-то делать, чего-то искать. Чего? Полагаю, себя. Этим мы и займемся. На протяжении предстоящей недели вам необходимо отслеживать свои сны, вспоминать и записывать их. Если снов не будет, попробуйте придумывать сказки. Попробуйте также больше вспомнить эпизодов из вашего детства. Все это записывайте и приносите в следующий раз».
Через неделю мы встретились вновь. На этот раз она была более оживленной. Ее взгляд упал на небольшую картину на стене - домик в сельской местности. Это было действие, не запланированное на уровне сознания, на уровне сознания оно не имело смысла. Значит, в этот момент она была в некотором состоянии транса. Была возможность проникнуть в подсознание, к ней реальной. Я этим случаем воспользовался. Я быстро спросил: «Какие у вас ассоциации вызывает данный домик?». Она ответила примерно следующее.
Я очень люблю сельские дома. Я не могу находиться дома одна. Вообще, я не люблю быть одной. Состояния одиночества вызывают у меня ощущение тоски. Когда я остаюсь одна, ощущение тоски нарастает во мне и в конце концов побуждает меня прервать одиночество. Я звоню подруге или иду к друзьям. И там мне весело. Но наиболее приятные мои воспоминания касаются двух тем:
" Мы с моей подругой едем на дачу к ней (это дальше, чем ко мне, поэтому лучше). По дороге с нами случаются разные. приятные и интересные события. Наконец, мы приезжаем. , Мы по-разному дурачимся, шутим, нам весело.
■ Мы с друзьями в большой компании то же едем к кому-:
то на дачу в большой загородный дом. С нами по дороге тоже
случаются приятные и интересные необычные события. На
пример, однажды на далекой пересадочной станции электрички долго не было. И мы решили голосованием остановить паровоз. И, что вы думаете, паровоз остановился и
довез нас куда следует! На даче мы тоже дурачились, пели,
"
нам было весело, я со своей подругой не давали спать всю
ночь всем остальным.
После таких случаев всегда есть что вспомнить, обсудить во время перерывов на работе. Жизнь становится интереснее и насыщенней.
Культура «карнавала» - коллективный, закрепленный в культуре механизм введения себя в состояние транса, когда давление социальных норм ослабевает и человек может более приблизиться к самому себе, причем в данном случае это нормативно разрешено. Это безумный мир, если под умом подразумевать разум. Это на самом деле и более реальный мир, чем тот, в котором мы вынуждены жить повседневно. Реальный в том отношении, что он ближе к тем реалиям, которые наше подсознательное интересуют. Безумный в том смысле, что он далек от той привычной и довольно нудной игры, в которую повседневно играют множество людей - стяжание, конкуренция, соответствие поведения нормативно заданному стандарту. В этом заключается положительная роль культуры «карнавала».
Отрицательная его роль заключается в том, что он недостаточно психотерапевтичен. Его действие подобно выбросу пара, когда сознание не способно отследить то, что выходит, осознать в должной мере, прочувствовать это, интегрировать в личностную организацию. Отшумев, как в угаре, человек возвращается к прежнему образу жизни, не став лучше. Так до следующего «карнавала». Вот почему людям с высокой степенью способности к рефлексии трудно даются «карнавалы». Им хочется все, что выходит в этой ситуации из подсознательного, отследить, понять, прочувствовать, в результате они отстают от веселия остальных, начинают выглядеть «белыми воронами». Они менее способны войти в экстаз и стать на время неуправляемыми, чтобы потом опять на месяцы стать послушными исполнителями чужой воли. Зато они более способны к интеграции того, что выходит из бессознательного, с содержаниями сознания, вследствие чего развивается их личность и способность быть в мире активными деятелями. Этот путь более близок к психотерапии.
На этот раз клиентка принесла мне описания нескольких своих сновидений. Как правило, все они заканчивались кошмарами, после чего следовало пробуждение.
В одном из снов клиентка входила в лифт, а он неожиданно разваливался, и она падала вниз. Конца падения не было - она просыпалась в ужасе. Другой сон: клиентка едет в метро, неожиданно поезд разваливается, она падает вниз под колеса, но, не достигнув конца падения, опять просыпается в ужасе. Я интерпретировал оба сна следующим образом: ее подсознание обращает ее внимание на то, что она боится своего подсознания, боится установить с ним контакт, погрузиться в него. Это опасно для ее личностного роста, и подсознательное обращает ее внимание на этот факт. Я провел аналогию между страхом пребывания в одиночестве, страхом состояния тоски и страхом упасть на дно шахты лифта или метро в ее снах. Как во сне она, не достигнув дна (почвы, своего бессознательного, своих личностных основ), просыпается, так и в жизни она боится погрузиться в себя, остаться наедине с собой, задуматься. Ей кажется там еще больше тоски, которую она не выдержит. На самом деле там находится состояние тишины и покоя, которого ей не хватает. В состоянии внутреннего покоя и тишины человек начинает слушать себя.
Я предложил клиентке мысленно погрузиться в один из снов. Но только позволить сну иметь продолжение. «Но я же упаду вниз?!» - «Пожалуйста, падайте! Ведь вы же здесь, ничего не случится». - «Меня же перемелет колесами!» -«Пусть! Главное, смотрите и сообщайте, что будет потом». -«Я падаю, колеса перемалывают меня, это жутко. Вокруг какая-то вода. Я превратилась в воду, жидкость. Я теку. По шахте журчит тихий ручеек. Ручеек вытекает в залитую солнцем долину. Тишина, покой, деревья. Река медленно течет и впадает в море».
«Поняли, чего вы боитесь? - спросил я. - Того, чего не надо бояться. Там, на дне, покой. В мироздании нет ничего страшного для человека, кроме как потерять себя. И сейчас мироздание говорит с вами об этом. Оно и раньше пыталось это вам сказать, но тогда вы были не готовы его услышать.
Вы бежали от тишины, бежали от тоски. Для вас было бы полезнее погрузиться в эту тоску. За ней насупило бы спокойствие, понимание себя и мира. Погружая себя в шум, вы заглушаете себя».
После этой работы клиентка была готова обсуждать свои от
ношения с молодыми людьми, и она подняла этот вопрос.
Их было двое. Один молодой, блестящий, хорошо образован
ный (знает несколько языков), занимает ответственную долж
ность. Она ему очень симпатична, но он ей - нет. Нет - прежде
всего потому, что очень авторитарен (властен) в отношениях с
ней. Стремится контролировать ее жизнь, но не склонен при
слушиваться к тому, что она чувствует.
Другой уже имеет одну семью (по счету вторую, опять раз- водится), студент, абсолютно без денег, наркоман, игрок. Недавно они поговорили и решили расстаться. Она не верит его обещаниям бросить наркотики и чувствует себя виноватой пе ред его женой. Упоминание о нем, как она заметила, было чисто историческим. Он давно сошел с внутренней сцены.
Получается, что она теперь одинока. Как быть? Я спросил: «У вас ведь есть некоторые представления о том, каков должен быть будущий избранник? Опишите мне его внешность!» Она стала описывать: высокий, обязательно черноволосый и т. д.
Далее я спросил: «Где и при каких обстоятельствах вы могли бы встретиться с ним?» Она ответила: «Это должна быть какая-то пристань. Я тороплюсь на пароход, подбегаю к причалу и вижу, что пароход уже ушел. Я стою и плачу, смотрю на пароход. Ко мне подходит молодой человек и спрашивает: "Я могу вам чем-нибудь помочь?" Я объясняю ему ситуацию. Он говорит: "Но это можно как-нибудь исправить?" Он предлагает мне прогуляться. Потом приглашает меня в кафе. Потом спрашивает, где он еще сможет меня увидеть. Потом он знакомит меня со своими друзьями, ибо я пришла к выводу, что для мужчин очень важно, как друзья оценивают их избранниц».
Тут я сказал ей: «Теперь я знаю, что вы будете делать в следующий выходной. Вы пойдете на пристань и сделаете вид, что опоздали на пароход. Сколько в Москве пристаней? Возможно, придется посетить их все. Вы будете все делать согласно вашему сценарию и ждать своего молодого человека. Если ваше подсознание нарисовало вам эту картину, значит, где-то есть юноша с аналогичным сценарием знакомства. Вас обоих будет тянуть к одному месту, и, наконец, вы встретитесь. Ведь не зря же этот образ возник у вас. Я не верю, что в нашей психике что-то может происходить зря. Если вы боитесь идти одна, мы организуем для вас группу поддержки».
Эта идея понравилась клиентке, она стала более веселой и активной. Мое предложение разбудило в ней дух здоровой предприимчивости. Через две недели она пришла на прием и рассказала вот какую историю. У нее должна была состояться встреча с тем молодым человеком, который блестящий, образованный, но авторитарный. Они должны были пойти в известный ресторан. У нее возникла мысль: хорошо бы так встретиться, чтобы тот парень, с которым она недавно рассталась, стал свидетелем их встречи. Эта мысль захватила ее. Шансы были невелики, но она назначила встречу в тот час и в том месте, где ее прежний приятель должен был делать пересадку в метро.
К ее удивлению, все случилось так, как она себе представляла. Она потом этому удивлялась и вспоминала мои слова, что наше подсознание ничего не порождает так просто. Она встретила того парня, с которым недавно рассталась (женатого, склонного к наркотикам и к азартным играм) и увидела, что он вроде бы рад встрече. Потом подошел другой (блестящий, образованный, но авторитарный), она попрощалась и ушла с ним. Но в душе только и думала о том, ревнует ли тот, с которым она рассталась? Они пришли в ресторан. Она говорила с одним, но думала о другом. Больше всего ей хотелось быть с тем, другим. Внезапно ей представилось, что он может ей сейчас звонить. Она сказала своему кавалеру, что плохо себя чувствует, и попросила отвезти ее домой.
По некоторым признакам было очевидно, что прежний парень не равнодушен к ней и хотел бы вернуть себе отношения с ней. Это было очевидно для меня, но не для нее. Она хотела выяснить, как он к ней относится, ее влечение к нему было очень сильным.
Но когда, наконец, дело определилось, его хорошее отношение к ней стало очевидно, она вдруг по непонятной причине охладела к нему.
Шли дни, время от времени моя клиентка приходила ко мне на прием. Одни отношения сменяли другие. Я размышлял над перипетиями ее судьбы. Наступил момент, когда для меня стал ясен один факт. Я сказал: «Обратите внимание: мужчины вас интересуют только до той поры, пока не начнут к вам хорошо относиться. Как только это происходит, они вызывают у вас отвращение. Но стоит им охладеть к вам, как вы вновь начинаете добиваться их внимания».
Она смотрела на меня широко раскрытыми глазами. Мне показалось, что это был наиболее значимый момент за все время нашего общения с ней. Она сказала: «Да! Так происходит все время. Вы знаете, когда я была девочкой, у нас были две соседки уже немолодые - мать и дочь. Дни напролет они проводили вдвоем в квартире - курили и играли в карты. И я тогда подумала и моя жизнь так же пройдет. Но я не хочу, чтобы так было, я хочу семью и детей. И в то же время чувствую, что все к этому идет, что все так и будет. Помогите мне избавиться от этого - я не хочу такой судьбы». Тут мне стало ясно, что актуальной должна стать гипотеза о том, что родительская семья делегировала клиентке разрешить некоторую задачу, согласно которой клиентка на всю жизнь должна остаться одинокой.
Я нарочно привел этот случай, чтобы продемонстрировать, как всплывает подобного рода симптоматика, а также то, что для работы с ней клиент должен быть выведен на некоторый предварительный уровень готовности. Обратите внимание, что, с одной стороны, представленный здесь случай похож на случай того молодого человека, который мы описали выше, когда юноша влюблялся в недоступные объекты, потому что не был готов вступить в брак. Но там мы наблюдали череду сменяющих друг друга сфер интересов, сталкиваясь с которыми, юноша приобретал жизненную компетентность. Здесь мы не наблюдаем этого. Сначала мы видим как бы заторможенность, зомбированность. Потом мы видим проснувшийся интерес к отношениям между полами, порой доходящий до состояния страсти. И одновременно обнаруживаем некоторый барьер, препятствующий этим отношениям завершиться браком. Речь не идет об отсрочке, о приобретении большей компетентности. Клиентка довольна своим образованием, работой, своим статусом. Речь идет именно о барьере. Как будто кто-то видит цветок, но не может приблизиться к нему потому, что стекло его отгораживает. Осталось разобраться в природе этого «стекла».
Задачи, которые ставит перед человеком семья, препятствуя его вступлению в брак, могут быть разными. Например, если ваш дедушка некогда украл состав картофеля, чтобы материально обеспечить семью, вашей задачей может стать невступление в брак, прекращение рода, чтобы искупить вину дедушки перед теми другими голодными детьми, которые этого картофеля не получили. Или перед теми людьми, кто не смог создать своей семьи или обеспечить должным образом свою семью, потому что не поступали так. При этом о поступке дедушки вы можете вообще ничего не знать. Как я уже говорил, такие вещи передаются без слов и не требуют своего выражения словами. В конце концов не так важно, был ли это состав картофеля или чужие деньги в банке. Есть семейная задача, она связана с родственными фигурами, и человек ее выполняет.
Должна произойти некоторая трансформация на несловесном уровне, чтобы у проблемы появилось новое позитивное решение. Например, более позитивным действием по искуплению дедушкиной вины может стать вступление в брак, рождение и воспитание детей, с тем чтобы они стали, например, агрономами, занялись выращиванием картофеля с тем, чтобы накормить голодающих в мире. Но чтобы возникло решение на уровне словесном, прежде должна произойти трансформация на несловесном уровне.
Для того чтобы стимулировать подобного рода трансформацию, мы используем метод расстановок по Берту Хеллингеру [Хеллингер, 2001; Вебер, 2002] с некоторыми собственными добавлениями и изменениями. Прежде чем приступать к работе с клиентом в этом направлении, рекомендуем ознакомиться с названными выше пособиями. Ниже мы коротко излагаем суть своей работы с клиентом.
Клиенту объясняют, что его затруднения в сфере отношений с представителями иного пола связаны с некоторой задачей, которую делегировала ему семья. Нам надо разобраться, что это за задача и нельзя ли ее решить иначе. В семье должны произойти некоторые изменения, благодаря которым личное счастье станет возможным, впишется в структуру семьи. Клиенту объясняют, что интуитивно он знает намного больше о процессах, которые происходят в семье, чем он может об этом предположить. Те изменения, которые сейчас произойдут, окажут влияние на всю его семью, на людей, которые здесь отсутствуют. О механизме можно спорить и рассуждать, но это происходило и происходит, и для тех, кто эту работу осуществляет регулярно, нет оснований это оспаривать.
Клиенту предлагают выбрать из группы людей человека, который будет символизировать его в расстановке. Ему говорят, что отныне на время он это не он, а клиент. Его просят почувствовать себя клиентом. Затем этого человека клиенту надо расположить в комнате так, чтобы это вызвало у клиента некоторое внутреннее ощущение гармонии, соответствия. Затем по очереди выбирают фигуры на роли ближайших родственников клиента (даже умерших или находящихся далеко), друзей семьи, людей, которые оказывали на семью влияние. Клиент их тоже должен расположить определенным образом в комнате. Это довольно долгая и кропотливая работа. В конце концов композиция должна вызвать у клиента ощущение гармонии, соответствия, законченности.
После этого каждого из расставленных по комнате спрашивают, что он чувствует на этом месте, какое влияние оказывает на него тот или иной участник расстановки. Каждого просят расставить участников так, чтобы ему было комфортно. Затем каждого из расставленных вновь просят ответить, что они чувствуют при новой расстановке, какой вариант расстановки они бы предпочли. Ищется такой вариант расстановки, при котором всем хорошо.
Если один из членов расстановки смотрит на другого, для нас это может говорить в пользу того, что тот, на кого смотрят, может быть причастен к делегированию той или иной задачи клиенту. Между ними можно разыграть диалог. Мы можем предлагать фигуре, заменяющей клиента, более конструктивные варианты поведения в диалоге, смотреть, к чему это приводит, спрашивать об ощущениях, которые были до и после произнесения определенных слов. Клиент может снабжать нас по ходу необходимой информацией об этих людях, об их отношениях к нему, другим участникам расстановки, предлагать варианты фразы, символизирующей отношение одного к другому.
Если несколько членов семьи стоят в ряд, то первый справа - тот, кто реально является главой семьи. На этом месте должен быть мужчина, отец. Наличие на этом месте супруги или ребенка, бабушки, посторонней фигуры может рассматриваться как симптом дестабилизации семейных отношений.
После этому каждого из участников расстановки благодарят и каждому говорят, что теперь он не тот персонаж, которого играл, теперь он опять стал самим собой.
Это упражнение оказывает сильное воздействие, эффект которого может быть отсроченным. Нельзя производить повторную расстановку с данным клиентом ранее, чем через
Другой вариант работы: из бумаги вырезаются круги, каждый из которых символизирует кого-то из ближайшего окружения клиента или значимых для него фигур. На каждом кру-" ге пишется имя человека, кого данный круг символизирует. Вырезается также круг, символизирующий клиента. Клиента просят расположить все круги по комнате таким образом, чтобы их расположение вызвало у него ощущение гармонии, законченности. Далее его просят по очереди становиться на каждый круг и озвучивать того человека, кого данный круг символизирует. Сначала надо от имени этого человека рассказать о себе, потом выступить с речью по отношению к клиенту - требования, предписания, наставления, поучения, советы, просьбы. После этого предлагается стать на свой круг и озвучить себя. Клиенту можно предложить озвучить и иные, чем выбрал он, варианты ответа. После этого спросить, что он чувствует. Это упражнение способствует лучшему осознанию требований семьи, помогает более гибко отнестись к ним, выработать более конструктивные способы реагирования на них.
ТЕХНОЛОГИЯ ОБУЧЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОЙ СТРАТЕГИИ ПОВЕДЕНИЯ В ПЕРИОД ПОИСКА ПОТЕНЦИАЛЬНОГО БРАЧНОГО ПАРТНЕРА
Этап 1
Определение клиентом своих вкусов,
интересов, склонностей, умений,
предпочтений
Работа на данном этапе предполагает анализ следующих рефлексивных планов:
Перечислите 10 своих качеств, делающих вас привлекательными для лиц противоположного пола: сначала перечисли те качества, которые свойственны многим, потом - необычные. Спросите себя: что же есть во мне удивительного, потрясающего, такого, чего нет ни в ком из моих друзей и знакомых? Если вам трудно составить такой список, обратитесь за помощью к друзьям: возможно, со стороны виднее. Составьте по пунктам список того, от чего вы ни за что на свете не захотели бы отказаться - даже ради самого потрясающего мужчины (самой потрясающей женщины)? В перечень могут войти работа, общение с друзьями, любимая собака, спортивные тренировки, пирожки с капустой и т.д. Не смущайтесь, если список окажется слишком длинным.
От чего, по вашему мнению, вам пришлось бы скорее всего отказаться, если бы вы вступили в брак или в прочные отношения с кем-либо? Например, от свободы, от нескольких полок в шкафу, от права распоряжаться своим временем и деньгами. От чего еще?
Пробовали вы изменить что-либо в самом себе (самой себе) в лучшую сторону, и если пробовали, то каковы результаты? Есть ли у вас какие-либо недостатки, к которым вашему будущему супругу будет трудно привыкнуть?
Какие проблемы возникали у вас в прошлом в отношениях с другими людьми? Что, с вашей точки зрения, мешало вам жить счастливо?
Как вы вели себя в том и в другом случаях?
Закончите предложение: беда всех мужчин (всех женщин) в том, что... Например: они сущие дети; они большие зануды; всем женщинам (мужчинам) нужно только одно; мужчины такие толстокожие; женщины слишком слезливы...
Далее прочитайте написанное и ответьте на вопрос: вы, действительно верите в то, что написали, или так просто принято считать?
Человек, пришедший в психологическую консультацию по поводу выбора будущего партнера и взаимоотношений с ним, редко имеет готовые вопросы, на которые хотел бы получить конкретные ответы. Клиент обычно ожидает, что семейный психолог поможет ему выбрать подходящего супруга, и надеется избежать разочарований и ошибок в семейной жизни.
1) Причины, мешающие встретить мужа/жену
Проблемы, связанные с поиском потенциального брачного партнера, могут быть следствием следующих причин (Елизаров, 2004):
Особенности личности клиента затрудняют поиск партнера.
Таким образом, первая задача семейного психолога в этом случае - помочь клиенту осознать свои особенности, их преимущества, принять и полюбить их. Вторая задача - попытаться выяснить, кто должен быть тот человек, с которым клиенту было бы хорошо. Распространенная ошибка клиентов - осознанно или на подсознательном уровне считать, что все люди противоположного пола в принципе одинаковы.
Давление социума или обстоятельств побуждает к преждевременному поиску брачного партнера.
Речь идет о давлении социальных стандартов или обстоятельств на человека, побуждающих интенсифицировать поиск партнера при фактической неготовности к брачной жизни.
Родительская семья клиента препятствует браку.
Это может происходить по следующим причинам:
- клиент встроен в эмоциональную жизнь семьи, выполняет в ней определенную значимую для данной семьи функцию;
- негласно семья требует от клиента решить некоторую задачу, которую не могли разрешить другие члены семьи. Это связано с системой семейных ценностей;
- клиент не встроен в эмоциональную жизнь семьи и не выполняет в ней значимую функцию. Но в силу своей недифференцированности он приписывает себе какую-то функцию и стремится ее выполнять.
Отношения становятся ловушкой для потенциального партнера.
Выше были представлены обстоятельства, когда клиент не готов вступить в брак или его семья препятствует браку. Тогда для его потенциального партнера, который в принципе готов к браку, отношения становятся мучительными. Хотя, возможно, на партнера влияют и еще какие-то факторы.
Склад личности клиента и его образ жизни препятствуют браку.
А. Адлер указал на специфический тип развития личности, для которого характерно рассматривать отношения между полами как сферу борьбы за власть, за доминирование. Для такого клиента супружеские отношения кажутся опасными: ведь тут можно потерпеть поражение. Существа противоположного пола тоже воспринимаются как опасные. Для того чтобы уклониться от опасных отношений, клиент зачастую склонен уходить в болезнь или в хронические страдания по поводу неразделенной любви. Это позволяет долгое время воздерживаться от реальных отношений и от вступления в брак. Брак рассматривается как поле самоутверждения, соперничества, а клиент ощущает, что еще недостаточно готов к победе на этом поприще. По сути, позиция уклонения от брака является для таких людей психологической защитой.
Работу с подобного рода клиентами семейный психолог, может осуществлять в следующих направлениях:
1. Помогает клиенту осознать, что неразделенная любовь или болезнь являются, по сути, уловками, позволяющими уклониться от реальных отношений, которые кажутся опасными. Это помешает снова и снова использовать подобные уловки.
2. Клиент должен наконец дать себе отчет в том, что близкие отношения он воспринимает как борьбу за власть, за господство, за преобладание; что его волнует один главный вопрос: кто будет кем командовать. Для этого семейный психолог использует анализ и интерпретация слов и поступков клиента, касающихся сферы взаимоотношений с человеком противоположного пола, а также анализирует сновидения;
3. Семейный психолог переориентирует клиента на отношения, в которых каждый несет ответственность за другого. Незыблемой основой отношений должна стать общая жизнь, сотрудничество. Клиент должен осознать пагубность своей установки и перейти к отношениям, которые предполагают сотрудничество, заботу, поддержку, уважение и интерес к другому.
Клиент использует неэффективные стратегии для поиска потенциального брачного партнера.
Часто встречается такая неконструктивная стратегия поиска партнера, как максимально спонтанное поведение и отсутствие сознательных усилий (неосознанная стратегия). При работе с таким клиентом семейный психолог сосредотачивает внимание клиента на собственном внутреннем мире, на способности структурировать собственный опыт и выбирать в нем главное, существенное. Это позволяет найти наиболее подходящего партнера. Задача семейного психолога - помочь клиенту разобраться в себе и построить собственный образ партнера - то есть сделать стратегию поиска более эффективной. Эта работа состоит из нескольких этапов:
Упражнения
Это беседа по приведенным ниже вопросам и анализ ответов клиента.
1. Перечислите 10 своих качеств, делающих вас привлекательными для лиц противоположного пола: сначала перечислите качества, которые свойственны многим, потом - необычные. Спросите себя: что же есть во мне удивительного, потрясающего, такого, чего нет ни в ком из моих друзей и знакомых? Если вам трудно составить такой список, обратитесь за помощью к друзьям или близким: возможно, со стороны виднее.
2. Составьте по пунктам список того, от чего вы ни за что на свете не захотели бы отказаться - даже ради самого потрясающего мужчины (самой потрясающей женщины)? В перечень могут войти работа, общение с друзьями, любимая собака, спортивные тренировки, пирожки с капустой и т. д. Не смущайтесь, если список окажется слишком длинным.
3. Потом уберите список. Доставайте его не реже раза в неделю и внимательно перечитывайте. Можно углублять и расширять написанное.
4. От чего, по вашему мнению, вам пришлось бы скорее всего отказаться, если бы вы вступили в брак или в прочные отношения с кем-либо? Например, от свободы, от нескольких полок в шкафу, от права распоряжаться своим временем и деньгами. От чего еще?
5. Пробовали вы изменить что-либо в самом себе (самой себе) в лучшую сторону, и если пробовали, то каковы результаты? Есть ли у вас какие-либо недостатки, к которым вашему будущему супругу будет трудно привыкнуть?
6. Какие проблемы возникали у вас в прошлом в отношениях с другими людьми? Что, с вашей точки зрения, мешало вам жить счастливо?
Какие были удачи? Каковы причины этих удач?
В итоге получается примерный портрет потенциального брачного партнера.
2) Обучение клиента технике знакомства
Возможны два варианта работы: групповой (участие в ролевых тренингах) и индивидуальный (обучение алгоритму знакомства).
Упражнения
1. Развитие навыков установления контактов по делу, на дозволенные и оправданные темы. Между незнакомыми людьми дозволенными считаются темы, «санкционированные» окружающими: обращение за помощью, предложение помощи, оправданный ситуацией разговор ни о чем (о погоде и т. п.);
2. Создание у клиента установок на ненавязчивость. Ненавязчивость успокаивает, укрепляет доверие; она может заключаться и в том, что в течение длительного времени, пока идет разговор, собеседника не спрашивают, как его зовут, и ему не сообщают своего имени;
3. Развитие навыков создания впечатления ненавязчивости, умения временно выйти из контакта, с тем, чтобы восстановить его через некоторое время;
4. Развитие навыков установления повторного контакта. Алгоритм в принципе тот же, что и в первом случае. Умение найти повод и использовать его. Повторный контакт уже не следует прерывать для демонстрации ненавязчивости, но надо постараться придать ему характер непринужденной спокойной беседы на нейтральные темы;
5. Развитие навыков перехода с нейтральных тем к темам, представляющим взаимный интерес (чаще всего - профессия, хобби и др.). Для перехода от темы к теме также используются ассоциации;
6. Развитие навыков перехода на темы общего дела. Общее дело в дальнейшем требует контактов, то есть надо знать имя, телефон, адрес, договориться о встрече и т. д.;
7. Развитие установок на активное терпение, на то, что неудач может быть много. Клиента побуждают сказать себе, что только каждый 50-й заход будет результативным; на самом деле им, возможно, будет каждый 5-й. Клиента учат правильно относиться к неудачам. Неудача - это приобретение опыта вступления в контакт, хорошая разминка, общение с интересным человеком, иногда признак того, что уровень притязаний завышен. Главное правило при столкновении с неудачами - не прекращать практиковаться, не выжидать, а активно действовать;
8. Развитие установок на активное использование в жизни приобретенных умений и навыков, помощь в разработке конкретного плана будущих действий, привязанного к определенному времени и датам.
3) Сопровождение последующей активности клиента, направленной на поиск партнера.
По мере развертывания дальнейшей активности клиента, направленной на поиск партнера, отдельные навыки, полученные при реализации программы, могут потерять для клиента свою значимость, выпасть из его внутренней схемы. Это проявляется в поведенческих ошибках. Задача семейного психолога в ходе консультаций на этом этапе: анализируя реалии жизни клиента, находить эти ошибки и реконструировать, возобновлять формы работы, использовавшиеся на предыдущих этапах, направленные на то, чтобы исключить конкретную ошибку. В этом заключается психологическая поддержка клиента.
Упражнения
Возможно, будет полезно почитать:
- Выбираем лучший утюжок для волос ;
- Воротник шанца для новорожденных Шина шанца для новорожденных как правильно надевать ;
- Как рисовать акриловыми красками на ногтях ;
- Через сколько будет новый год Сколько дней осталось до празднование нового года ;
- План-конспект урока по русскому языку (1 класс) на тему: Письмо строчной буквы «ж III ;
- Камея и ее история Гемма с углубленным изображением 7 ;
- Обработки разреза рукава фигурной планкой ;
- Костюм со съёмной баской крючком Описание вязания топа ;